________________
ભાષારહસ્ય પ્રકરણ ભાગ-૨ | સ્તબક-૫ | ગાથા-૨
૧૪૧
छाया:
सङ्खडीस्तेननदीः संखडिपणीतार्थसुबहुसमतीर्थाः ।
भाषेत प्रयोजनतो न कार्यहन्तव्यसुखतीर्था ।।१२।। मन्वयार्थ :
संखडीतेणनइओ=संपी, योर मने नही माश्रयीन, पओयणओ=xयोनथी, कज्जहंतब्बसुहतित्था-तव्य, तव्य सने शुभतीर्थ, भासेज्जा ण-बोलेनड (परंतु) संखडीपणियट्ठसुबहुसमतित्था= संजी, तार्थ भने सुलसमतीर्थ (मे प्रमाणे बोल.) ॥२॥ गाथार्थ :
સંખડી, ચોર અને નદીને આશ્રયીને પ્રયોજનથી કર્તવ્ય, હેતવ્ય અને શુભતીર્થ બોલે નહિ પરંતુ સંખડી, પણિતાર્થ અને સુબહુમતીર્થ, એ પ્રમાણે બોલે. II૯શા. टीs:. सङ्खड्यन्ते प्राणिनामायूंषि यस्यां प्रकरणक्रियायां सा सखडी-पितृदेवताद्यर्थभोजनक्रिया, तां प्रयोजने साधुकथनादौ सङ्कीर्णादौ 'सङ्खडी' इत्येव वदेत् न तु 'पित्राद्यर्थं कार्या इयं क्रिया' इति वदेत् मिथ्यात्वोपबृंहणदोषप्रसङ्गात्, तद्भावेनाप्रयोगेऽपि तदुपबृंहकत्वेन तत्प्रयोगे निषिद्धाचरणात् । ___ तथा स्तेनमपि वधस्थानं नीयमानं शैक्षकादिकर्मविपाकदर्शनादौ प्रयोजने पणितार्थ वदेत् प्राणद्यूतप्रयोजनमित्यर्थः, न तु वध्योऽयं' इति वदेत्, तदनुमतत्वेन बह्वपराधतया हन्तॄणां हनननिश्चयप्रसङ्गात् ।
तथा साधुकथनादिविषये नद्यः ‘सुबहुसमतीर्था' इति वदेत्, न तु ‘सुतीर्थाः' उपलक्षणात् ‘कुतीर्थाः' इति वा वदेत्, अधिकरणविघातादिदोषप्रसङ्गात् ।।१२।। टीमार्थ :
सङ्खड्यन्ते ..... दोषप्रसङ्गात् ।। Nai आयुष्य हे ५६२९याम विनाश राय छ । સંખડી છે પિતૃ દેવતાદિ માટે ભોજનક્રિયા છે, તેને=સંખડીને, સાધુકથતાદિ પ્રયોજન હોતે છતે સંકીર્ણાદિમાં સંખડી એ જ પ્રમાણે કહે પરંતુ પિત્રાદિ માટે કર્તવ્ય આ ક્રિયા છે એ પ્રમાણે બોલે નહિ; કેમ કે મિથ્યાત્વના ઉપવૃંહણના દોષનો પ્રસંગ છે.
અહીં પ્રશ્ન થાય કે તે પ્રકારના સંખડી કૃત્યના ઉપવૃંહણના આશયથી સાધુ બોલે નહિ પરંતુ લોકો પિતાદિ માટે કર્તવ્ય આ ક્રિયા છે તેમ માનતા હોય એ અર્થને જ સ્પષ્ટ કરવા અર્થે કોઈ સાધુ તે પ્રકારનો
