Bhagavati Jod 02

Author(s): Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 471

गीतक छन्द १३६. फुन भंग पंचम आउखा नैं, पूर्व भाग विषे रही।
उपशांत मोहादिक न लाधू, ते भणी बंध्यो नहीं। १३७. जे वर्तमान कालेज लाध, ते भणी बांधे सही ।
तिण अद्धा नै आगले समये, बांधस्य इरियावही ।। १३८. बांध्यो नहीं बांधे अछ, वलि बांधस्यै ए जाणिये ।
इम भंग पंचम तणो न्यायज, वृत्ति मांहि पिछाणियै ।।
१३६,१३७. पञ्चमः पुनरायुषः पूर्वभागे उपशान्तमोह
त्वादि न लब्धमिति न बद्धवान् अधुना तु लब्धमिति बध्नाति तद् अद्धाया एव चैष्यत्समयेषु पुनर्भन्त्स्यतीति
(वृ०प० ३८६)
सोरठा
१३६. पूर्वे बांध्यो नाहिं, बांधै छै गुण ग्यारमें ।
बंधस्यै ग्यारम मांहि, उपशम-श्रेणे 'धर्मसी' । १४०. अथवा बांध्यो नांहि, बांधै बारसमें गणे । वलि बांधस्यै ताहि, बारम तेरम क्षपक ते ॥
गीतक छन्द १४१. नहिं बांधियो बांधे अछ, नहिं बांधस्य इक भव मही।
ए भंग छट्ठो शून्य छै, इह रीत कोई ह नहीं । १४२. नहिं बांधियो बांधे अछै ए, दोय ऊपजता छता ।
नहिं बांधस्यै ए बोल तीजो, तिणज भव नहिं सर्वथा ॥
१४१. षष्ठस्तु नास्त्येव
(वृ० प० ३८६)
१४२. तत्र न बद्धवान् बध्नातीत्यनयोरुपपद्यमानत्वेऽपि न भन्त्स्यतीति इत्यस्यानुपपद्यमानत्वात्।
(वृ०प० ३८७) १४३. तथाहि-आयुषः पूर्वभागे उपशान्तमोहत्वादि न
लब्धमिति न बद्धवान् (वृ० ५० ३८७) १४४. तल्लाभसमये च बध्नाति ततोऽनन्तरसमयेषु च भन्त्स्यत्येव
(वृ० प० ३८७) १४५. न तु न भन्त्स्यति, समयमात्रस्य बन्धस्यहाभावात् ।
(वृ० प० ३८७)
१४३. तसु न्याय कहियै आउखा नैं, पूर्व भाग विषे रही ।
उपशांत-मोहादिक न लाधू, ते भणी बांध्यो नहीं । १४४. ते वीतराग धुर समय में, बांधे अछै इरियावही ।
तसु समय बीजै बांधस्य इज, वीतराग गुणे रही ।। १४५. पिण बांधस्यै नहिं इम न होवै, समय मात्र इरियावही ।
तसु बंधनोज अभाव छै, ते भणी बंध हुस्यै सही ।। वा०-न बांध्यो, बांधे, न बांधसी ए छठो भांगो शून्य छै, ते किम ? छठे भांगे कोइ एक जीव नहीं । ते छठा भांगा ने विष न बांध्यू, बांध छै—ए दोई उपजता थकां पिण 'न बांधस्य' ए तीजै बोल न ऊपज, ते देखाड़े छै-आउखा नां पूर्व भाग नै विषे उपशम-मोहत्वादि न लावू, एतला माटै न बांध्यू । ते लाभ समय नै विषे बांधस्यज पिण इम नहीं जे न बांधस्य, समय मात्र नां बंध नो इहां अभाव छै ते माट। १४६. जे ग्यारमें गणठाण में, इक समय रहि मरणे करी ।
सुर भवे इरियावहि न बंध, समय बंध इम उच्चरी॥
१४७. इम कहै तेहनों एह उत्तर, बे भवे ए आखियो ।
पिण ग्रहण आकर्षे भवे इक, भंग ए नहि भाखियो।
१४६. यस्तु मोहोपशमनिर्ग्रन्थस्य समयानन्तरमरणेना
पथिककर्मबन्धः समयमात्रो भवति नासौ षष्ठविकल्पहेतुः
(वृ०प० ३८७) १४७. तदनन्तरर्यापथिककर्मबन्धाभावस्य भवान्तरवत्तित्वाद् ग्रहणाकर्षस्य चेह प्रक्रान्तत्वात्
(वृ० प० ३८७)
श०८, उ० ८, ढा० १५० ४५१
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