________________
* * *
*
:
: :
:
: :
:
છે
જ
3 સરકારી (વસ્ત્રાલંકારાદિ થી),
૨ પત
.
"(પુષ્પાદિથી)
( 299 OOG
આ
dee
તો સમાન તુતિ ગાદિ થી).
તt
છે
બૌધિcકામ
અરિહંતચેઈમાણે
નિરૂપસર્ગ(મો)
શ્રદ્ધા .
મઘા ભાગ wwા ધતિમક્રિયા મુક્ત ધારણાના militવ પરીતિiી ના મહાકાય માતારામાધિપ પર
કરી
અghક્ષા શકાના કંત વી
કે આ tri
મા ની તો
ની પરીક્ષા કે સમાન હતા તો કોણ જ મેં પોકે મૌનીનો. જય શilધકમાવા મામા ડાકલ
| ચિત્તમાલિજ્યશોધક : ઘવા
કરણ-આજ-કાર મેઘા જિનાહિતા ધૃતિ-પૈયત ક ઘારણા
4-1થે 18 )
ની ધમકી મારા
(૧) અરિહંત ચેઈઆણું = અષ્ટપ્રાતિહાર્ય યુક્ત શ્રી અરિહંત ! (૧) સદ્ધાએ = જલને સ્વચ્છ કરનાર મણિરત્ન ની | પરમાત્માના જિનાલયમાં જિનપ્રતિમાં ની કલ્પના કરી નમસ્કાર જેમ, શ્રદ્ધા પણ ચિત્તની મલીનતાને દુર કરવા.
કરવામાં સહાયક બને છે. (૨) વંદણ-વત્તિયાએ = પ્રભુજી ના ગર્ભગૃહ (ગભારા) ની બહાર (૨) મેહાએ = જેમ રોગીને ઐષધ પ્રત્યે પ્રેમ હોય,
પ્રભુજીને જોતા જ અર્ધ અવનત થઈ વંદન કરતાં મહાનુભાવને તેમ મેઘા (બુદ્ધિ) પણ શાસ્રગ્રહણ પ્રત્યે નિહાળો.
અત્યન્ત આહાર-સત્કાર-અને કૌશલ્ય (૩) પૂઅણ-વત્તિયાએ = પ્રભુજીને હાથના ખોબામાં પંચવર્ષીય પુષ્પો સ્વરૂપ છે. લઈને પ્રભુજીને પુષ્પ પૂજા કરતાં શ્રદ્ધાળુને નિહાળો.
ધિઈએ = હુંફ સ્વરૂપ છે. જેમ ચિંતામણિરત્ન સક્કાર-વત્તિયાએ = પ્રભુજીને ભવ્ય અંગરચના (આંગી) કર્યા ઇચ્છિત ને આપતા સમર્થ છે, તેમ જિનેશ્વર પછી સુવર્ણાદિ અંલકારો ચઢાવતાં મહાનુભાવને નિહાળો.
ભગવંત પ્રરૂપિત જિનધર્મ પણ ધૈર્ય- વૃતિને સમ્માણ-વત્તિયાએ = પ્રભુજીના ગભારાની બહાર ઉભા રહીને આપવા સમર્થ છે. વિનમ્રભાવે ભાવવાહી સ્તુતિ બોલવા દ્વારા પ્રભુજીને સન્માનકરતાં ધારણાએ = મોતીની માળામાં પરોવાયેલા મહાનુભાવને નિહાળો.
મોતીની જેમ ચિતંન કરવા યોગ્ય પદાર્થોનું દઢ (૬) બોહિલાભ-વત્તિયાએ = પ્રભુજીના વચન પ્રત્યે અવિચલ શ્રદ્ધા
શ્રેણી બદ્ધ સંકલના પણ ધારણા થી શક્યા સ્વરૂપ બોધિ (સમ્યકત્વ) નો લાભ પામતાં મહાનુભાવને નિહાળો. બને છે. (૯) નિરુવસગ્ન-વત્તિયાએ = સર્વકર્મ મલ મુકત શ્રી સિદ્ધ ભગવંતોના ૫) અણુપેહાએ = જેમ અગ્નિ લીલી વનસ્પતિને
સ્થાન રૂપ રુપસર્ગ રહિત એવું મોક્ષને પામવા તળસતા ક્ષણવારમાં ભસ્મીભૂત કરે છે, તેમ મહાનુભાવને નિહાળો.(કાર્યોત્સર્ગમાં સહાયક પ સાધનની વૃદ્ધિ પરમસંવેગની દઢતાદિ દ્વારા તત્ત્વાર્થ ચિંતન માટે) ચિંતન સ્વરૂપ અનુપ્રેક્ષા સર્વકર્મ મળને ભસ્મીભૂત કરવા સમર્થ સ્વરૂપ અનુપ્રેક્ષા સર્વકર્મ મળને ભસ્મીભૂત બને છે.
કરવા સમર્થ બને છે.
૧૦૧
Jain Education International
For Private & Personaruse Only
www.jainelibrary.org
