Book Title: Avashyaka Kriya Sadhna
Author(s): Ramyadarshanvijay
Publisher: Mokshpath Prakashan Ahmedabad

View full book text
Previous | Next

Page 240
________________ બાવીશ અભgટ્ટ (૧૦ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. વીશ અભટ્ટ (૯ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. અટ્ટારસ અભgટ્ટ (૮ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. સોલસ અભત્તá(૭ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. ચૌદસ અભgટ્ટ (૬ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. બારસ અભgટ્ટ (૫ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. દશમ અભત્તá(૪ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. અટ્ટમ અoભત્તä(૩ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. છટ્ટ અભgટું (૨ ઉપવાસ) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. ચોથ અભgટ્ટ (૧ ઉપવાસ = આગળ – પાછળના દિવસે એકાસણાવાળું) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. અભgટ્ટ (ઉપવાસની આગળ-પાછળ એકાસણા વગરનો ૧ ઉપવાસ.) તું કરી શકીશ ? ભાવના છે. શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. આયંબિલ તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. લુખી નીવિતું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. એકલઠાણું એકાસણું તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. ઠામચઉવિહાર આયંબિલ તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. ઠામ ચઉવિહાર એકાસણું તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. એકાસણુંjકરી શકીશ? ભાવના છે, શક્તિનથી, પરિણામ નથી. બિયાસણું તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. અવ તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિનથી, પરિણામ નથી. પુરિમકૃ તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિનથી, પરિણામ નથી. સાઢ-પોરિસી તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિ નથી, પરિણામ નથી. પોરિસી તું કરી શકીશ ? ભાવના છે, શક્તિનથી, પરિણામ નથી. નવકારશી તું કરી શકીશ? ભાવના છે, શક્તિ છે, પરિણામ છે. આ કાઉસ્સગ્નની રીત ગુરુગમથી શિખીને આ મુજબ કાઉસગ્ગ કરવો જોઈએ. કદાચ તે શક્ય ન હોય તો જ ૧૬ વાર શ્રી નવકારમંત્રનો કાઉસ્સગ્ગ કરવો. પ્રશ્ન નં. ૧૧ ‘ચોત્રીશ અભત્તથી’ ‘ચોથ અભgટ્ટ' સુધી ઉપવાસની સંખ્યા કરતાં પચ્ચકખાણ સૂત્રની સંખ્યા (જેમકે ચોત્રીશ=૧૬ ઉપવાસ, અમ=૩ ઉપવાસ) વધારે કયા હેતુથી હોય છે ? ઉત્તર : સામાન્યત : ભોગી એવા મહાનુભાવને દિવસમાં ફક્ત બે વાર જ ભોજન લેવાનું વિઘાન શાસ્ત્રોમાં વર્ણવાયું છે. (એક વાર ખાય-યોગી, બે વાર ખાય = ભોગી અને ત્રણ વાર ખાય-રોગી કહેવાય છે.) તે મુજબ ૧૬ ઉપવાસ કરનાર રોજના બે વખત ખાવાનો ત્યાગ કરતો હોવાથી ૧૬ x ૨ = ૩૨ ટાઈમ ભોજન ત્યાગ કરે છે અને તે ઉપવાસની શરૂઆતના આગલા દિવસે પણ એકાસણાનું તપ કરવાથી અને પારણાના દિવસે એક જ વખત ભોજન લેવાનો એટલે એકાસણાનું તપ કરતો હોવાથી આગળ-પાછળ ના દિવસના એક-એક વખતના ભોજન નો ત્યાગ કરતો હોવાથી ૩૨ + ૨ = ૩૪ વખત ભોજનનો ત્યાગ કરતો હોવાથી ૧૬ ઉપવાસ કરનારને ૩૪ અભgટ્ટનું પચ્ચકખાણ અપાય, તે મુજબ અન્ય સઘળાય ચોથ અભત્તઝુંપચ્ચકખાણ સુધીમાં સમજી લેવું. (જીતાચાર મુજબ આગળ-પાછળ એકાસણું ન કરનાર ને પણ ઉપર મુજબ પચ્ચકખાણ અપાય છે.) પ્રશ્ન નં. ૧૨ ‘સકલતીર્થ' સૂત્ર અહી કયા હેતુથી બોલાય છે ? ઉત્તર: જગતમાં રહેલા શાશ્વત-અશાશ્વત જિન ચૈત્યો અને જિનબિંબોને પ્રભાતે વંદન કરવાથી તીર્થો પ્રત્યે વિશેષ આદરભાવ પેદા થાય છે અને બોલતી-સાંભળતી વખતે તે તે તીર્થોને નજર સમક્ષ રાખી ભાવપૂર્વક વંદના કરીને પાવન બનાય છે. માટે અહી મહામંગળકારી સકલતીર્થ વંદના સૂત્ર મંદસ્વરે બોલાય છે. પ્રશ્ન-૧૩ ‘સામાયિક... કાઉસ્સગ્ગ પચ્ચકખાણ કર્યું છે જી ! બોલવું કે' ‘પચ્ચકખાણ ધાર્યુ છે જી !' બોલવું જોઈએ ? સકલતીર્થ વંદના પછી તપચિંતવણી કાઉસ્સગમાં નિર્ણિત કરેલ પચ્ચકખાણ ઉચ્ચારપૂર્વક લીધેલ હોય તો ‘પચ્ચકખાણ કર્યુ છે જી' બોલવું અને પચ્ચકખાણ સૂત્ર ન આવડતું હોય તો તે તે પચ્ચકખાણની ધારણા કરેલ હોય તો ‘પચ્ચખાણ ધાર્યુ છે જી', એમ બોલવું જોઈએ. ઉત્તર : ૨૩૬ Jain Education International For Private & Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288