________________
[399 ] एकोनत्रिंश अध्ययन
सचित्र उत्तराध्ययन सूत्र
sections of the three following karmas-five types of knowledge obscuring karma (jnanavaraniya karma), nine types of perception/faith obstructing karma (darshanavaraniya karma) and five types of power hindering karma (antaraya karma). After that he attains the supreme knowledge and perception/faith which is infinite, all knowing, complete, exhaustive, unveiled, absolutely devoid of darkness (of ignorance), pristine, universally revealing (revealer of Lok and Alok) and autonomous (keval).
While he is still associated (sayogi) with activity (of mind, speech and body) he only binds the karmas of the activity of careful movement (iryaapathik karma) but that is in the form of fleeting (sparsh) and pleasure causing noble karma that lasts just for two Samayas (the ultimate fractional unit of time). It is bound in the first Samaya, comes to fruition in the second Samaya and is shed in the third Samaya.
This karma follows this sequence-it is bound, touched, comes to fruition, experienced and shed and then in the next Samaya it becomes non-karma.
. सूत्र ७३ - अहाउयं पालइत्ता अन्तो- मुहुत्तद्धावसेसाउए जोगनिरोहं करेमाणे सुहुमकिरिय अप्पडिवाइ सुक्कज्झाणं झायमाणे, तप्पढमयाए मणजोगं निरुम्भइ, मणजोगं निरुम्भइत्ता वइजोगं निरुम्भइ, वइजोगं निरुम्भइत्ता कायजोगं निरुम्भइ, कायजोगं निरुम्भित्ता आणापाणुनिरोहं करेइ, आणापाणुनिरोहं करेइत्ता ईसि पंचरहस्सक्खरुच्चारद्धाए य णं अणगारे समुच्छिन्नकिरिय अनियट्टिसुक्कज्झाणं झियायमाणे वेयणिज्जं, आउयं, नामं, गोत्तं च एए चत्तारि वि कम्मंसे जुगवं खवे ॥
सूत्र ७३ - केवलज्ञान प्राप्त होने के बाद शेष आयु को भोगता हुआ (केवली अनगार) जब अन्तर्मुहूर्त्त आयु शेष रहती है तब वह योगों का निरोध करता है । तब सूक्ष्म क्रिय- अप्रतिपाती नाम के शुक्लध्यान के तृतीय भेद को ध्याता हुआ प्रथम मनोयोग का निरोध करता है। मनोयोग का निरोध करके वचन योग का निरोध करता है। वचनयोग का निरोध करके काययोग का निरोध करता है। काययोग क़ा निरोध करके आनापान ( आण-प्राण- श्वासोच्छ्वास) का निरोध करता है। आनापान का निरोध करके पंच ह्रस्व अक्षरों (अ, इ, उ, ऋ, लृ) के मध्यम गति से उच्चारण काल तक वह अनगार (केवली) शुक्लध्यान के चतुर्थ भेद समुच्छिन्न क्रिय- अनिवृत्ति को ध्याता हुआ वेदनीय, आयु, नाम, गोत्र - इन चार कर्मांशों का एक ही साथ क्षय कर देता है।
Maxim 73. After attaining omniscience and spending the remaining life-span, when the omniscient reaches the point when the end of life-span is just less than 48 minutes (Antarmuhurt) he starts terminating associations (yoga). He gets engrossed in the third level of pure meditation called sukshmakriya apratipati dhyan and first of all terminates the association with mind (manoyoga). Concluding that, he terminates the association with speech (vachan-yoga). Having done that, he terminates the association with body (kaayayoga). After that he stops respiration (exhaling and inhaling). Once that is done the Omniscient ascetic indulges in the fourth level of pure meditation-Samuchchhinna kriya anivritti dhyaan-only for the duration taken in uttering at medium speed the five
