Book Title: Agam 02 Ang 02 Sutrakrutanga Sutra Part 02 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ६ उ.१ भगवतो महावीरस्य गुणवर्णनम् ५३९ ऐहिकामुधिमकफलानां कारगमिति कृ वा, अक्षानिनो व्यवस्थिताः । इत्येवं बहुविधयादिनां मतमवगत्य-ज्ञात्वा, तथा-'से' स भगवान् बर्द्धमान स्वामी 'सत्ययाय' सर्ववाद-सर्वमतम् 'वेयइत्ता' वेदयित्या-सम्यग् ज्ञात्वा 'उपट्ठिए' उपस्थित:सम्यगुत्थानेन संपमे व्यस्थितोऽभवत् । यथाऽन्ये परवादिनी दोषयुक्ताः शास्त्राणि कृत्वाऽपि स्थशिष्याणां मलिनोपचाराल्लघुतां प्राप्ता, हे भगवन् ! ते दोषा स्त्वयि न सन्ति, त्वयि तदोषाणामभावादिति । तदुक्तम्-'यथा परेषां कथका विदग्धाः शास्त्राणि कृत्वा लघुता मुपेताः ।
शिष्यै रनुज्ञामविनोपचारै वक्तृत्वदोषास्त्वयि ते न सन्तिः ।१। इति । करने वाले वैनयिक कहलाते हैं। जो लोग अज्ञान को ही इस लोक तथा परलोक में कल्याणकारी मानते हैं, वे अज्ञानवादी कहलाते हैं। ___ इस प्रकार विविधवादियों के वादों को विदित करके भगवान् महवीरस्वामी सभी मतों को सम्यक् प्रकार से जानकर जीवनपर्यन्त के लिए संयम में स्थित हुए।
जैसे दोषयुक्त परवादी शास्त्रों की रचना करके भी अपने शिष्यों के मलीन उपचार से लघुना को प्राप्त हुए हे प्रभो ? ये दोष आप में नहीं हैं। आप पाप के कारणभूत दोषों से सर्वथा रहित हैं। कहा है
'यथा परेषां कथका विदग्धाः' इत्यादि ।
जैसे दूसरे मतों के कुशल यादी शास्त्र रचकर लघुता को प्राप्त આચરણ કરનારાને વૈયિક કહે છે. જે લોકે અજ્ઞાનને જ આ લેક અને પરલેકમાં કલ્યાણકારી માને છે, તેમને અજ્ઞાનવાદી કહે છે.
આ પ્રકારના વિવિધ મતવાદીઓના વાદે વિષે મહાવીર પ્રભુએ ખૂબ જ ઊડે અભ્યાસ કર્યો. તે વાદોના ગુણદોષોને બરાબર સમજી લીધા. તેમને જ્ઞાન અને ક્રિયા પ્રધાન શ્રતચારિત્ર રૂપ ધર્મને જ શ્રેષ્ઠ ગણોને જીવનપર્યત સંયમની આરાધના કરી.
જેવી રીતે અન્ય મતવાદીઓ દેષયુક્ત શાસ્ત્રોની રચના કરીને પિતાના શિના મલીન આચરણને લીધે વામણું બન્યા-પિતાની મહત્તા ગુમાવી બેઠા, એવું પ્રત્યે ! આપની બાબતમાં બન્યું નથી. આપ તે પાપના કારણसूत होषाथी सया २डित ॥ छ।. यु ए छ-" यथा परेषां कथका विदग्धाः " त्या
જેવી રીતે અન્ય તોથિકેએ, કુશલ શાસ્ત્ર રચના કરવા છતાં પણ,
શ્રી સૂત્રકૃતાંગ સૂત્રઃ ૨
