Book Title: Vvichar Sanskriti
Author(s): Nyayvijay
Publisher: Jain Yuvak Sangh

View full book text
Previous | Next

Page 53
________________ ૪૮ ઘર-ઘરમાં રીસાઈને એક બીજા જોડે અસહકાર કર્યો કયાં પાલવે ! સાધારણ મતભેદોમાં બધા રીસાઈને અલગ અલગ બેસી જાય તો શાસનની શી દશા થાય ! કઈ કઈને “નાસ્તિક* શબ્દથી નવાજે, તેય સવળો અર્થ લઈએ. ખરી રીતે તે “નાસ્તિક* શબ્દનું ઉત્પત્તિ-સ્થાન “નાહિત” છે. અને ઉપર કહ્યું તેમ, પિતાપિતાની મનોદશા અનુસાર જુદા જુદા અધ્યાહાર લગાવી “રાતિ” ઉપરથી નાસ્તિક” શબ્દ વ્યુત્પન્ન થતું આવ્યું છે. હું પહેલાં કહી ગયે તેમ, એક સમય એ હતું કે, હિન્દુઓ વેદપ્રામાણ્યવિષયક અથવા સુષ્ટિકર્તા ઇશ્વર સંબન્ધી માન્યતાને “નાસ્તિ સાથે અધ્યાહાર કરી જૈન વગેરેને “નાસ્તિક' કહેતા. વિજયધર્મસૂરિજી મહારાજે વળી ‘નાસ્તિક” શબ્દની સમય પુરતી રમૂછ પેજના કરી દેખાડી પંડિતેને છકક * જુઓ! “ગુજરાત વિદ્યાપીઠ” તરફથી પ્રકાશિત “પૂર્વરંગ” નું ૧૭ મું પાનું– જેને વેદને માનતા નથી, એટલાજ માટે તેમને અહીં નાસ્તિક કહેલા છે. આજે તે નાસ્તિક શબ્દ જુદા અર્થમાં વપરાય છે. જે ઇશ્વરને કે ધર્મને નથી માનતે તે નાસ્તિક એ આંજનો અર્થ છે. જૈનદર્શનને નાસ્તિક કહેવામાં એ અર્થ નથી. ”

Loading...

Page Navigation
1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110