SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 53
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૪૮ ઘર-ઘરમાં રીસાઈને એક બીજા જોડે અસહકાર કર્યો કયાં પાલવે ! સાધારણ મતભેદોમાં બધા રીસાઈને અલગ અલગ બેસી જાય તો શાસનની શી દશા થાય ! કઈ કઈને “નાસ્તિક* શબ્દથી નવાજે, તેય સવળો અર્થ લઈએ. ખરી રીતે તે “નાસ્તિક* શબ્દનું ઉત્પત્તિ-સ્થાન “નાહિત” છે. અને ઉપર કહ્યું તેમ, પિતાપિતાની મનોદશા અનુસાર જુદા જુદા અધ્યાહાર લગાવી “રાતિ” ઉપરથી નાસ્તિક” શબ્દ વ્યુત્પન્ન થતું આવ્યું છે. હું પહેલાં કહી ગયે તેમ, એક સમય એ હતું કે, હિન્દુઓ વેદપ્રામાણ્યવિષયક અથવા સુષ્ટિકર્તા ઇશ્વર સંબન્ધી માન્યતાને “નાસ્તિ સાથે અધ્યાહાર કરી જૈન વગેરેને “નાસ્તિક' કહેતા. વિજયધર્મસૂરિજી મહારાજે વળી ‘નાસ્તિક” શબ્દની સમય પુરતી રમૂછ પેજના કરી દેખાડી પંડિતેને છકક * જુઓ! “ગુજરાત વિદ્યાપીઠ” તરફથી પ્રકાશિત “પૂર્વરંગ” નું ૧૭ મું પાનું– જેને વેદને માનતા નથી, એટલાજ માટે તેમને અહીં નાસ્તિક કહેલા છે. આજે તે નાસ્તિક શબ્દ જુદા અર્થમાં વપરાય છે. જે ઇશ્વરને કે ધર્મને નથી માનતે તે નાસ્તિક એ આંજનો અર્થ છે. જૈનદર્શનને નાસ્તિક કહેવામાં એ અર્થ નથી. ”
SR No.023008
Book TitleVvichar Sanskriti
Original Sutra AuthorN/A
AuthorNyayvijay
PublisherJain Yuvak Sangh
Publication Year1931
Total Pages110
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy