________________
* ધમસાગરજી ” અને તેમના પ્રતિપક્ષી “વિજયજી” એના શાસ્ત્રીય વિચારલે પાછળ તે સામસામાં મુનિ-દલે માં અને તેમના અનુયાયી વર્ગો વચ્ચે કલહ-કેલાહલે જે ભયાનક રૂપ પકડયું હતું તે આજે પણ ઈતિહાસ દ્વારા દીવા જેવું સ્પષ્ટ છે. છતાં કોઈએ કેઈને “નાસ્તિક” કહેવાની તસ્દી ઉઠાવી નહતી. અને કદાચ કે માવેશમાં આવી કેઈની સામે તે અનુચિત વ્યવહાર કરી નાંખે યા પ્રચલિત જેન ફિરકાઓને કેઈ “નાસ્તિક” કહી ઘે તે તે સ્પષ્ટ બાલ-ચાપલજ ગણાય. કેમકે “ નાસ્તિક શબ્દ એક માત્ર અનાત્મવાદીને વાચક છે. અને ચાર્વાકને માટે રૂઢ છે. એ ચાર્વાક મજહબનું * નામાન્તર થઈ ગયું છે. જેના મૂળ આગમાં “નાસ્તિક” * શબ્દને પ્રયોગ દીઠે નથી. જૈન દષ્ટિએ એની
* જુઓ, અભિધાનચિન્તામણિ (હેમકોશ)ના મર્યકાંડના પર૬ મા લેકના ચરમ ચરણથી શરૂ થતાં ચાર્વાકનાં નામે– બાપા કારિતા જાવ ચૌહાસિકા'
* રાયપુસણય સૂત્રમાં (આગમેદયસમિતિવાળાના ૧૧ મે પાને) પ્રદેશ રાજા, જે આત્માને માનતા નહેતિ અને વાસ્તવમાં નાસ્તિક હતું, તેને સારૂ સૂત્રકારે જે અધમ
