________________
૯૭
હતું તેનું આજે ત્રણે લીલામ ન થઇ રહ્યુ હાય ! એવુ શાચનીય ફારસ ભજવાય છે. હાય ! આ અનેકાન્ત ? અનેકાન્ત તા એ કે જેમાં અનેકના અન્ત આવે. અર્થાત્ આત્મા અને માહુ એ દ્વૈત-ચેાગના અન્ત આવે અને આત્મા અદ્વૈત-શુદ્ધ સ્વરૂપે પ્રગટે એ અનેકાન્ત ! અનેકાન્તની લાઇન એટલે સામ્યજીવન. ત્યાં જાતિભેદને પણ સ્થાન ન હેાય. આત્મવિકાસમાં ચઢે તે ઉચ્ચ અને પડે તે નીચ, મહાવીરના લક્ષાવિધિ વ્રતધારી શ્રાવકેામાં સર્વોત્કૃષ્ટ ગણુતા દશ શ્રાવકા કેાણ હતા ? એમાં કાઈ આસવાલ, પારવાડ કે વીશા—દશા હતા કે ? નહિ જ. કાઇ હતા કહ્યુખી, તેા કેઇ હતા પટેલ-પાટીદાર, તા કાઇ કુંભાર. અન્યો અને ચાંડાલા પણ મહાવીરનાં ચરણાનુ શરણુ લઈને પેાતાના આત્મવિકાસ સાધી ગયા છે. સત્યના માર્ગે ચાલનાર ભંગી ચ છે અને અસત્યના રસ્તે ચાલનાર બ્રાહ્મણ કે શ્રાવક પણ નીચ છે. ખરા જૈન કાઇ પણ હાઈ શકે. “ જૈન કામ ” ની બહારના માણસ પણ, ‘જૈન સમ્પ્રદાય”ની બહારના માણસ પણ અને “ જૈન સમ્પ્રદાય ”ની સામ્પ્રદાયિક ક્રિયા અને આચાર-વ્યવહાર–પદ્ધતિ વિહાણા માણસ પણ જૈન ( ખરા જૈન ) હાઇ શકે. એટલે જૈનત્વ, કેામમાં કે સમ્પ્રદાયમાં સમાયુ નથી. રાગ-દ્વેષને જીતવાના અભ્યાસ કરે તે જૈન. જેમાં
99
99
