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सम्यग्दृष्टिश्रावकविरतानन्तवियोजकदर्शनमोहक्षपकोपशमकोपशान्तमोहक्षपकक्षीणमोहजिना:
क्रमशोऽसंख्येयगुणनिर्जराः ॥४५ ॥
अध्याय-९
[ सम्यग्दृष्टिश्रावकविरतानन्तवियोजकदर्शनमोहक्षपकोपशमकोपशान्तमोहक्षपकक्षीणमोहजिना: ] ( अविरत ) सम्यग्दृष्टि, पञ्चम गुणस्थानवर्ती देशविरत श्रावक, विरत ( प्रमत्त, अप्रमत्त मुनि), अनन्तानुबन्धी कषाय का विसंयोजक, दर्शनमोह का क्षय कर क्षायिक सम्यक्त्व को प्राप्त करने वाला, उपशमश्रेणी मांडनेवाला, उपशान्तमोह (ग्यारहवाँ गुणस्थानवर्ती), क्षपकश्रेणी मांडनेवाला, क्षीणमोह (बारहवाँ गुणस्थानवर्ती), और जिन (सयोगकेवली और अयोगकेवली ) इन सब के प्रति समय [ क्रमशः असंख्येयगुणनिर्जराः ] क्रम से असंख्यातगुणी निर्जरा होती है ।
The dissociation (nirjarā) of karmas increases innumerable-fold in each of these ten stages: samyagdrsti, śrāvaka, virata, anantānubandhiviyojaka, darśanmohaksapaka, upaśamaka, upaśāntamoha, ksapaka, ksinamoha, and Jina (kevalī, the Victor).
The efficacy of dissociation of karmas increases innumerable times in each of the ten stages, starting from that of the right-believer (samyagdṛṣṭi). It is as follows. The soul with capacity for attaining emancipation, on attaining birth with the five senses, the mind, and complete development - paryāptaka, gradually becomes pure in thought. Assisted by other factors such as the favourable time - kālalabdhi, it attains the first right - faith (samyaktva). The person whose soul attains the first right-faith (samyaktva) is called a rightbeliever – samyagdrsti. The right-believer – ‘samyagdrsti' – causes innumerable-fold dissociation of karmas. Then he becomes a
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