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Tattvārthasūtra
numerablefold. Those liberating from Jambūdvīpa are numerablefold. Those liberating from Dhātakikhanda are numerablefold. And those liberating from Puşkaradvīpa are numerablefold. Similarly, the differences with regard to numerical comparison (alpabahutva) relating to time, and so on, must be understood in conformity with the Scripture.
॥ इति तत्त्वार्थसूत्रापरनाममोक्षशास्त्रे दशमोऽध्यायः समाप्तः ॥
EULOGY * प्रशस्ति *
स्वर्गापवर्गसुखमाप्तुमनोभिरायें जैनेन्द्रशासनवरामृतसारभूता । सर्वार्थसिद्धिरिति सद्भिपात्तनामा तत्त्वार्थवृत्तिरनिशं मनसा प्रधार्या ॥१॥
स्वर्ग और अपवर्ग (मोक्ष) के सुख को चाहने वाले आर्य पुरुष जिनेन्द्रदेव शासन रूपी अमृत में सारभूत इस तत्त्वार्थवृत्ति - जो सर्वार्थसिद्धि नाम से प्रख्यात है - को निरन्तर मनःपूर्वक धारण करें।
This exposition of ultimate reality, the essence of the supreme and immortal teachings of Lord Jina, called Sarvārthasiddhi by the learned, deserves to be contemplated incessantly by the venerable, seeking celestial happiness and eternal bliss of liberation.
तत्त्वार्थवृत्तिमुदितां विदितार्थतत्त्वाः शृण्वन्ति ये परिपठन्ति च धर्मभक्त्या । हस्ते कृतं परमसिद्धिसुखामृतं तैर्मामरेश्वरसुखेशु किमस्ति वाच्यम् ॥ २ ॥
सब तत्त्वों के जानकार जो इस तत्त्वार्थवृत्ति को धर्मभक्ति से सुनते और पढ़ते हैं मानो उन्होंने परमसिद्धि सुखामृत को अपने हाथ में ही कर लिया है, फिर उनके लिये चक्रवर्ती और देवेन्द्र के सुख का तो कहना ही क्या है!
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