Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 17

[पा० १, सू० २]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
20
शब्दस्य प्रकृतित्वेनोपादानादिति । हस्तिनाऽतिकामतीत्यतिक- मस्ससा, मसमसा; एते हिंसायाम् , भाद्याश्चत्वारः परिभवेऽपि, 40 मार्थे सेनयाऽभियातीत्यभियानार्थे च "णिज् बहुलं नानः | ततः परे चत्वारश्चाविष्कारेऽपि, अन्यौ..च द्वौ.चूर्ण-संवरणकृगादिषु" [ ३. ४. ४२.] इति णिचि "त्र्यन्त्यस्वरादेः" | योरपि, पार्दाली शब्दार्थेऽपि, मस्ससा मसमसाऽनुकरणेऽपि, [७. ४. ४३. ] इत्यन्त्यखरादिभागलोपे 'अति हस्ति, अभि- | केचित्तु ममसेत्यत्र ऋकारौ निपात्य मुस्मृसेति पठन्ति; 5 सेनि' इति धातुभ्यां तिवि शवि गुणेऽयादेशे, “स्था-सेनि०" केचिदालम्बीस्थाने आलोष्ठीति पठन्ति । गुलुगुधा क्रीडा[२. ३. ४..] इति षत्वे च-अतिहस्तयति, अभिषेण- | पीडयोः, गुलूगुधेत्यन्ये मन्यन्ते । सजूः सहार्थे । फलू २०, फली, 45 यति, आदिशब्दात्-'उपश्लोकयति'प्रभृतीनां संग्रहः । । विक्ली, आक्ली; एते विकारे, भाद्यौ क्रियासंपत्ति-कर्मसिद्ध्य
इत्थं च धातुप्रकृतिकधातुस्थानीयप्रत्ययस्थले नामप्रकृतिक- कण्टकेष्वपि, अन्त्यौ तु विचार-विभागयोरपि । श्रौषट् वषट् धातुस्थानीयप्रत्ययस्थले च समुदायस्यैव धातुत्वं न केवलस्य वौषट् स्वाहा २५ स्वधा देवतासंप्रदान-दानमात्रयोः, वषट् 10 प्रत्ययस्येति समुदायादेवोपसर्गस्य प्राक् प्रयोग उपपद्यतेतरामिति पूजायामपि, स्वधा तृप्ति-प्रीति-प्रत्यभिवादनेष्वपि । श्रत् . ज्ञापितमित्यर्थः ।
श्रद्धाने शीधे च । प्रादुस् माविस् प्राकाइये ३० पशू केवाली 50 प्रकृतसूत्रस्थानां 'धातोः प्राक् च' इति पदानामधिकारावधि हिंसायाम् । वेताली विस्तारे ३३ । केचित्तु धूली-वर्षाली. निरूपयति-धातोरित्यादिना, "जीविको ०" [ ३. १. १७.] , पाम्पाली-विचालीशब्दानप्यधीयते; इत्यूर्यादयः । एषां
इति सूत्रं यावदधिकारः, नोत्तरत्र प्रयोजनाभावात् संज्ञान्तर- च्चि-डाचसाहचर्यात् कृ-भ्वस्तिभिरेव योगे गतिसंज्ञा, श्रतश्च 15 विन्यासाच्च । प्रादिगणशब्दान प्रत्येकं नामग्राहमाह-प्र, दधाति-करोतिभ्याम् । प्रादुराचिःशब्दो कृपयोगे विकल्पार्थ
परेत्यादि, एषां व्युत्पत्तिरर्थाश्च "चादयोऽसत्त्वे" [१. १. ३१.] | साक्षादादावपि पठ्यते । गतिप्रदेशाः- "गतिः" [१.१.३६.] 55 इति सूत्रस्य बृहन्यासे सम्यग निरूपिताः सन्ति, प्रादीनां | इत्यादयः ॥ २॥ . . संग्राहकं पद्यम्
श० म० न्यासानु०-ऊर्याद्यनुकरण । 'ऊरी' “प्र-परा-ऽप-समन्वव-निर्दुरभि
इत्ययमादिर्येषां ते ऊर्यादयः. 'ऊरी'शब्दमादिं कृत्वा पठितो यो व्यधि-सूदति-नि-प्रति-पर्यपयः ।
गणस्तद्गताः शब्दा इति भावः, ऊर्यादयश्च अनुकरणानि च उप आलिति विंशतिरेष सखे!
ऊर्याद्यनुकरणानि, अल्पस्वरत्वाद् ऊर्यादिशब्दस्य प्राग निपातः, 80 उपसर्गगणः कथितः कविभिः ॥ १ ॥
चिश्व डाच् च वि-डाची, इदन्तत्वात् 'च्चि'-शब्दस्य प्राम् 'प्रादिः' इत्येकवचननिर्देशेन नास्याकृतिगणतेति सूच्यते, किन्तु निपातः, उर्याद्यनुकरणानि च वि-डाचौ च-ऊर्याद्यनु. निरुक्तपद्ये 'निर्दुरभि' इति लिष्टनिर्देशेन 'निस् दुस्' इत्यनयोरपि करण-च्चि-डाचः, इति द्वन्द्वगर्भो द्वन्द्वः, आद्यं प्रकृति25 संप्रहाद् द्वाविंशतिः प्रादीनां विज्ञेयेति ॥ १॥
युगलम् , अन्त्यं च प्रत्यययुगलम् , तत्र प्रकृतेः प्राधान्यऊयोंद्यनुकरण-च्चि-डाचश्च
विवक्षयार्थ्यत्वात् “लध्व-क्षरा-ऽसखीदुत्-खराद्यल्पखरा-~मे-65
कम्” [ ३. १. १६०.] इति प्रकृतियुगलस्य प्राग् निपातः; गतिः । ३।१।२॥
ऊर्यादयश्च अनुकरणानि च च्विश्च डाच् चेत्येकस्यैव द्वन्दूस्याश्रयणे त०प्र०-ऊर्यादयः, अनुकरणानि, च्यन्ता डाजन्ताश्च ! चाल्पस्वरत्वाचेः प्राग् निपातः स्यात्, प्रकृतेः प्राधान्यविवक्षशब्दा, उपसर्गाश्च धातोः संबन्धिनो गतिसंज्ञा भवन्ति, | यार्च्यत्वादेकस्याः प्राग्निप्रातेऽप्यन्येषां विपर्ययेण निपातः 30 तस्माच धातोः प्रागेव प्रयुज्यन्ते । ऊर्यादि-उरीकृत्य, उररी- | प्रसज्येत । बहुवचनं प्राच्यलक्ष्यानुसारेणान्येषामूर्यादिगण-70
कृत्य, ऊरीकृतम् , उररीकृतम्। अनुकरण-खादकृत्य, पूत्कृत्य | प्रवेशार्थम् । कथं खाडिति कृत्वा निरष्ठीवदिति ? इतिशब्देन व्यवधानान सूत्रार्थ व्याचष्टे-ऊर्यादय इत्यादिना । ऊर्यादयः भवति । उज्यन्त-शुक्लीकृत्य, घटीकृत्य । दाजन्त-पटपटाकृत्य, ! 'ऊरी' इत्ययं शब्द आदिर्येषां ते ऊर्यादयः, 'ऊरी'शब्दमादि । सपत्राकृत्य । उपसर्ग-प्रकृत्य, पराकृत्य, प्रकृतम्, पराकृतम् । कृत्वा पठितो यो गणस्तद्गताः शब्दा इत्यर्थः । अनुकरणानि 35 अरी उररी अङ्गीकरणे विस्तारे च, उरुरी भङ्गीकारे, एते यो कृतानुकृतानि, येन पूर्वाभिव्यक्तः शब्दो व्यक्तोऽव्यक्तो वा
भृशार्थ-प्रशंसयोरपि । पाम्पी विध्वंस-माधुर्य-करुणविलापेषु । सोऽयम्' इत्यभेदोपचारेण कुतश्वित् सादृश्यादनुक्रियते तदनुवाली ५ आताली वर्णोत्तमार्थयोः, धूशी कान्ति-कामयोः, ! करणं, तानि तथा चि-डाचौ प्रत्ययौ, तौ चाविनाभावित्वातु पाम्प्यादयो विस्तारेऽपि । शकला, संशकला, ध्वंसकला, । प्रकृतिमाक्षिपतः, तत्र “प्रत्ययः प्रकृत्यादेः" [५. ४. ११५.. १०, भ्रंशकला, मालम्बी, केवाशी, शैवाली, पादाली १५, ' इति तदन्तता विज्ञायते, प्रत्ययमात्रस्य च न धातृयोगः सम्भ
wwvvwwwwwwwwwwwwww