Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 16

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
पा० १, सू०.१]
-~-mirmiraramreadorror-------me-arrrrrrammar,
धातूपसर्गकार्यप्रसङ्गादन्यत्रापि व्यवस्थामाह-प्रेजुरित्यादिना, [४. १. १०४.] इति ऋकारस्य दीर्घ “नामिनोऽनिट्" "यजी देवपूजासङ्गतिकरणदानेषु" इति 'यज् धातोः परोक्षायाः [४. ३. ३३.] इति सनः कित्त्वे "ऋतो कितीर" प्रथमत्रिकबहवचने उसि प्रेण योगे “यजादिवचेः किति" ४.४.१३६.1 इति ऋकारस्य इरादेशे “सन्याय [४. १. ७९.] इति वृति-यकारस्येकारे 'इज्' इति जाते [४. १. ३. ] इति 'किर्' इत्यस्य द्विर्भावे आदेरकारस्य 5"द्विर्धातुः०" [ ४. १. १.] इति द्विर्भावे 'इज् इज्' इति | "व्यञ्जनस्याना." [४. १. ४४.] इति लोपे “करुश्चम्" 45 जाते "व्यञ्जनस्यानादे क्" [४. १. ४४.] इति प्रथमजकार- [४. १. ४६.] इति पूर्वकस्य चादेशे “नाम्यन्तस्था." लोपे 'प्र इइज् उम्' इति स्थितौ "समानानां तेन दीर्घः" [ २. ३. १५. ] इति सस्य षत्वे "भ्वादेर्नामिनो." [२. १. १.] इति इकारद्वयस्य दीर्घः प्राप्नोति, अकारेकारयोः । २. १. ६३.] इति दीर्घत्वे च-प्रचिकीर्षतीति । अत्र
"अवर्णस्येवर्णा." [२. १. ६.] इति एकारश्च प्राप्नोति, तत्र ! प्रख्योपसर्गार्थस्य प्रकर्षस्येच्छया [इपिना] सम्बन्ध इति 10प्रथममेकपदसम्बन्धिवर्णद्वयाधितत्वेन दीर्घकारस्थान्तरमत्वात् | तत्स्थानीयात् सन्प्रत्ययात् प्रागेव प्रस्य प्रयोग उचित इति 50
पदद्वयसम्बन्धिवर्णद्वया श्रितत्वेन कृताकृतप्रसङ्गितया नित्यस्याप्ये- शङ्कितुराशयः । उत्तरयति-नैवमिति । तत्र हेतुमाह-तस्या. कारस्य बहिरङ्गत्वाद् *नित्यादन्तरङ्गं बलीयः* इति नित्य | धातुत्वादिति-सनो धातुत्वाभावान्न तत्प्राक्त्वनियमः। एतदपि ईकारो भवति, पश्चात् त्वकारेकारयोरेकारे-प्रेजुः, एवं कुत इत्याह-समुदायस्यैव धातुत्वादिति-'कृ+सन्' इति
"टुवपी बीजसन्ताने" इति 'व'धातोः प्रेण योगे उसि | समुदायस्यैव पूवोचयिधोतुत्वमानातं न तु केवलस्य सन इत्यर्थः, 15म्वृति-वकारस्य उकारे द्विर्भावेऽनादिव्यअनस्यादेवकारलोपे | तत्रेदं बीजमाभाति-न हीच्छामात्रे सनो विधानं, किन्त्यिच्छा-55
उकारद्वयस्य ऊकारे अकारौकारयोरोकारे च-प्रोपुः इति । विशेषे, विशेषता च प्रकृत्यर्थघटितत्वं, तदभिव्यक्ति प्रकृतिभवति, शेषं प्राम्वद् वेदितव्यमिति । धातूपसर्गयोः कार्यमन्त- | घटितसमुदायान तु केवलात् सन इति, धातुपाठपठितत्वमपि रामिति मते समाधानान्तरमाह-यद्वेत्यादिना । अयमाशयः- धातुसंज्ञाप्रयोजकमित्यस्य मोजतयोपल्यासेन प्रकृते समाधाने
'प्र इइज् उस्' इत्यवस्थायामेकारस्य 'प्र उउप उस्' इत्य-ऽप्यनन्तरमुपदर्शयिष्यमाणेषु 'अतिहस्तयति' इत्यादिषु निर्वाहा20 वस्थायामोकारस्य, समानदीर्घस्य [ईकारस्य सकारस्य च ] चोभ- भावादश्यं गत्यन्तरस्यान्वेषणीयत्वात् । यद्वा विवेचनीयं 60 यत्र प्राप्ती सत्या 'धातूपसर्गयोः कार्यमन्तरणम्' इति मतमाश्रित्य | वीजान्तर सुधीभिरिति । . .. एकारे ओकारे तयोश्च कमेण अयादेशे अवादेशे च कृते प्रत्ययस्य प्रकृत्यान्वितखार्थबोधकत्वेन समुदायस्यैव धातुत्व"व्यञ्जनस्यानादे." [४. १. ४४.] इति द्वित्वे पूर्वस्य मिति रीतेरनुसरणाद् वक्ष्यमाणप्रयोगेष्वपि समुदायादेव प्रागु
नो व्यञ्जनस्य [यकारस्य वकारस्य च लुकि सति पसर्गप्रयोगो न तु प्रत्ययात् प्रागित्याह-एवं मनःशब्दादि25 पुनरपि प्रशब्दाकारस्य धातोरिकारस्य उकारस्य चाव्यवधानसिद्धोत्यादि-'मनस्'शब्दोऽत्र मनस्विनि वर्तते, यथा-मृशादिषु पठित 65 एकारे ओकारे च कृते-'प्रेजः प्रोपुः' इति रूपसिद्धिः सम्भवतीति | ओजस् शब्दस्तद्वति तथा चामनखी, मनखी सुभवति दुर्भवति न समानदीर्घत्वस्यान्तरङ्गत्वे आग्रहो विधेयः कथञ्चिदिष्टसिद्धे- | अमिभवतीति "व्यर्थे भृशादेः स्तोः" [३. ४. २९.] इति रेवोद्देश्यत्वात् । न चैकारस्य ओकारस्य च धातूपसर्गस्थान- क्यहि सकारलोपे “दीर्घश्चियम्यक्येषु" [४. ३. १०८.] इति निष्पन्नत्वेन धातुत्वाभावात् तत्स्थानीयस्यायादेशस्यावादेशस्य दीर्घत्वे च-सुमनायते, दुर्मनायते, अभिमनायते, 30 चावयवो यो यकारो यश्च बकारस्तयोर्धातत्वाभावेन "व्यञ्जनस्या- भृशादिषु न केवलः मनःशब्दः पठ्यते, किन्तु 'उन्मनस सुमनस् 70
नादेर्लक्” [४. १. ४४.] इत्यस्य प्राप्त्यभावात् कथं लुगिति | दुर्मनस् अभिमनस्' इति सोपसर्गाः प्रकृतयः पठ्यन्ते, तेषावाच्यम्, *उभयस्थाननिष्पन्नोऽन्यतरव्यपदेशभाक् इति | मुफ्सर्गः प्रत्ययार्थविशेषणतयोपादीयते, प्रत्ययार्थविशेषणत्वेऽपि न्यायेन एकारे ओकारे च धातुव्यपदेशस्य कर्तुं शक्यत्वात् । । प्रकृतेरुपसर्गाणां प्राक् पाठस्ततो विधीयमाने प्रत्यये भवत्यर्थ
पूर्व *यद्धातुसम्बद्धाः प्रादयस्तं प्रत्येवोपसर्गसंज्ञा* इत्यर्थ- | विशेषणमुपसर्गो यथा ज्ञायेत, प्रत्ययार्थेन तु सह निर्देशे 35 स्योक्तत्वेन सम्बद्धस्य धातोः स्थाने प्रत्ययस्य प्रयोगे तस्यैव सर्वप्रकृतिसाधारण्याच्छुढे भवत्यर्थे प्रत्ययो न स्यात् , अनेकोप-75
धातुस्थानीयत्वात् तेनैव सहोपसर्गसम्बन्धः, ततः प्रागेव च तस्य सर्गावस्थितस्य च भवत्यर्थस्य सामान्यशब्दत्वात् क्यन्ताद् प्रयोग उचित इत्याशयवान् शङ्कते-ननु कर्तुं प्रकर्षेणेच्छती- विशेषात् प्रतीतिरित्युकार्थत्वेऽपि विशेषाभिव्यक्त्यर्था उपसर्गात्यादिना । प्रपूर्वात् “हुकंग करणे" इति 'कृ'धातोः 'प्रकण | प्रयुज्यन्ते, यथा-उत्पुच्छायते, परिपुच्छायते, विपुच्छायते,
कठेमिच्छति' इत्यर्थे "तुमर्हादिच्छायो." [३. ४, २१.7 इति । प्रकृत्यर्थविशेषणत्वे तु-असुमनाः सुमना भवतीति सुमा40 इति सनि 'प्र+न-सन्' इति स्थिते "स्वर-इन-गमो.०" । यते, किन्तु तनात्रोपयोगि, मूले 'मनःशब्दात्' इति 'मनस्'.80