Sutra Vyakhayan Vidhi Shatakam

Author(s): Dharmsagar Gani, Labhsagar
Publisher: Mithabhai Kalyanchand Pedhi

Page 70

—
शतकम् ।
जिनवचनानुवादरहिताः
ग्राह्याः ।
व्याख्या -- एवमुक्तप्रकारेण दिगम्बरादयः, आदिशब्दात् पौर्णिमीय कौष्ट्रिकाञ्चलिकादयो तीर्थेन - श्री महावीरव्यवस्थापितसाध्वादिसमुदायलक्षणेन उद्घोषिताः - उच्चैःशब्देन लोकेभ्यो ज्ञापिताः, कथं ? बाढं- अत्यर्थ, तदुल्लेखस्त्वेवं—– ननु भो लोकाः ! दिगम्बरादयोऽर्हदवचनानुवादरहिताः तीर्थप्रतिपक्षाः मोक्षं प्रत्युन्मार्गभूताः इति ज्ञात्वा परिहरन्त्विति । तीर्थेन किंलक्षणेन १ निर्युक्तिसंज्ञितेन - निर्युक्त्या प्रेरितेन, निर्युक्तिपदमनुयोगद्वाराद्युपलक्षकम् । एतच्च 'णिव्वाणं चिइगागिइ जिणस्स इक्खागगाणं तु' इत्यादि प्रागुपदर्शितमिति गाथार्थः ॥ ६२ ॥
अथ पराभिप्रायं दूषयितुं प्रथमं पराभिप्रायमाह - तेसिं सव्वेसिं चिr, णिअणिअमग्गा हवंति तित्थाई । सेसं सव्वमतित्थं, इय बुद्धी सासया तेसिं ॥ ६३ ॥
|
व्याख्या- तेषां - जैनाऽऽभासानां सर्वेषां सम्प्रति दिगम्बरादिपाशचन्द्रीयपर्यन्तानां निज- निजमार्गाः स्वस्वाभिमतसाध्वादिसमुदायास्तीर्थानि भवन्ति । यथा दिगम्बरस्य ननावेव देवगुरू भवत इति श्रद्धानात्मकः ( वान् ) समुदायस्तीर्थ | पौर्णिमीयकादीनां च पूर्णिमापाक्षिक कृत्य श्रद्धानात्मकसमुदायास्तीर्थानि भवन्ति । शेषं स्वस्वाभिमतमार्गाऽतिरिक्त सर्वमप्यतीर्थमिति शाश्वता - नियता बुद्धिरिति तेषामभिप्राय इति गाथार्थः ॥ ६३ ॥ अथैवं स्वस्वाभिमततीर्थानां भिन्नत्वे सिद्धे तीर्थकरमधिकृत्याऽभेदबुद्धिं निराकुर्वन्नाह
६१
.