________________
eration and to those who will not attain Liberation although they are capable of attaining it.
The division अनादि-सान्त Anādi-Santa Mithyātva is applicable to those who haye acquired Samyaktva.
The division सादि-सान्त Sadi-sānta Mithyātva is applicable to those, who, after having acquired Samyaktva, have vomited it out like Jamali, Gostha Mahila, and other non-balievers.
The division सादि--अनन्त Sadi-Ananta is not applicable to Mithyātva.
Mithytva is either Naisargika dafiri Natural, in-born or Adhigamita STTITFT Acquired through the agency of a teacher or any other individual.
Kinds of Mitliyātva.
Mithyātva is of the under-mentioned five kinds:मिथ्यादृष्टिविपर्यस्ता जिनोक्ताद्वस्तुतत्त्वत । सा स्यान्मिथ्यात्विनां, तच्च मिथ्यात्वं पञ्चधा मतम् ॥१॥ आभिग्रहिकमाद्यं स्यादनाभिग्रहिकं परम् । तृतीयं किल मिथ्यात्वमुक्तमाभिनिवेशिकम् ॥२॥ तुर्य शांशयिकाख्यं स्यादनाभोगिकमन्तिमम् । अभिग्रहेण निवृत्तं तत्राभिग्रहिकं स्मृतम् ॥३॥ नानाकुदर्शनष्वेकमस्मात्प्राणी कुदर्शनम् । इदमेव शुभं नान्यदित्येवं प्रतिपद्यते ॥४॥ मन्यतेऽङ्गी दर्शनानि, यवशाद खिलान्यपि । शुभानि माध्यस्थ्यहेतुरनाभिग्रहिकं हि तत् ॥५॥ यता गोष्ठामाहिलादिवदात्मीयकुदर्शने । भवत्यभिनिवेशस्तत्प्रोक्तमाभिनिवेशिकम् ॥६॥ यतो जिनप्रणीतेषु, देशतः सर्वतोऽपि वा। पदार्थेषु संशयः स्यात्तत्सांशयिकमीरितम् ॥७॥ अनामोगेन निर्वृत्तमनाभोगिकसंशकम् । यस्यादेकेन्द्रियादीनां मिथ्यात्वं पञ्चमं तु तत ॥८॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
