________________
૪૫૭
ઉ, આત્માના રુચપ્રદેશે કરું વળગણા હોય નહીં, આત્માના રુચકપ્રદેશા નિધન છે. અસંખ્યાત પ્રદેશી આત્મામાં જ્યારે માત્ર આઠ જ પ્રદેશ ક રહિત છે. આત્માના આઠ રુચકપ્રદેશા પેાતાનું સ્થાન ન બદલે. સામાન્ય રીતે સ્થૂલ નયથી એ આઠ પ્રદેશ નાભિના કહેવાય; સૂક્ષ્મપણે ત્યાં અસ`ખ્યાતા પ્રદેશ કહેવાય. ૧૪૮૮ પ્ર. જીવ પહેલા કે
?
ઉ. બન્ને અનાદિ છે જ; જીવ પહેલે! હાય તા એ વિમળ વસ્તુને મળ વળગવાનું કંઈ નિમિત્ત જોઈએ. કર્મ પહેલાં કહે તા જીવ વિના ક" કર્યા. કાણે ? ન્યાયથી બન્ને અનાદિ છે જ.
૧૪૮૯ પ્ર. કર્મ તા જડ વસ્તુ છે તે આત્માને ક્રમ ઢીલેા પાડે છે? ઉ. નાથ' હાય છે તા જડ વસ્તુ, પણ બળદને વશ કરે છે તે ? બળદને તેા એક નાથ અને આ જીવને તા ૧૫૮ નાથ (કમ પ્રકૃતિ) છે. જીવે એક પ્રકૃતિ તાડી નથી.
૧૪૯૦ પ્ર. અરૂપી આત્મા સ્વાનુભવમાં આવે?
૩. હા; અરૂપી હાવા છતાં જ્ઞાનના અનુભવમાં આવે છે. જાણે જુએ જે સ–તે હું.
૧૪૯૧ પ્ર. આત્મહિતના કેટલા ઉપાય છે ?
ઉ. આત્માને આળખીને અનુભવ કરવા–તે એક જ ઉપાય. ૧૪૯૨ પ્ર. આત્માના સાક્ષાત્કાર કયારે થાય ?
. તેના અત્યંત રસ અને અત્યંત મહિમા આવે ત્યારે.
૧૪૯૩ પ્ર. જૈન તત્ત્વના અભ્યાસનું ફળ શું છે ? ઉ. આત્માને અનુભવ કરવા તે.
e
Jain Education International
M
Mi
કામ ભાગ પ્યારા લાગે, ફ્લ પાર્ક સમાન; મીઠી ખાજ ખુજાવતાં, પીઅે દુ:ખકી માન.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
