________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
પ્રેમનુ ફળ
જ રીતે તે સર્વ આત્માના હિત માટે હિતબુદ્ધિથી અવશ્ય પ્રયત્ન કરવા જોઈએ. પુણ્યવંત આત્મા નિર ંતર શુદ્ધ પ્રેમદૃષ્ટિથી સર્વ જીવાના હિતને માટે પ્રવૃત્તિ કરે છે. ૫ ૧૦ ॥
પ્રેમનુ ફળ. सर्वदेोषा लयं यान्ति, शुद्धप्रेमप्रभावतः ।
યંત્ર યંત્ર મવેત પ્રેમ, તત્ર તંત્ર ન દુષ્ટતા ||૧૧||
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩
અઃ—શુદ્ધ પ્રેમના પ્રભાવથી આત્માના સર્વ દોષો નાશ પામે છે. જ્યાં જ્યાં શુદ્ધ પ્રેમ પ્રગટ ઘાય છે. ત્યાં ત્યાં દુષ્ટતા રહેતી નથી. ા ૧૧ ૫
વિવેચન:--અહા શુદ્ધ પ્રેમને કેવા પ્રભાવ છે, કે જે ભવ્ય મહાનુભાવાને તપ, સંયમ, ધ્યાન, અને સમાધિયોગથી પરમ શુદ્ધ પ્રેમ પ્રગટ થએલો હોય તે મહાયોગીને અંતરના અશુભ કર્મ રૂપી સર્વ દોષો લય-ક્ષય પમાડે છે. તેઓના આત્મા પરમાનંદના અનુભવ કરાવે છે અને સર્વ જીવાત્માઓના કલ્યાણ માટે દેશે દેશ વિચરીને ભવ્યાત્માઓને મેક્ષ સુખનો પરમ હિતકારી મા ઉપદેશીને કલ્યાણમય ધર્મ માર્ગમાં પ્રવૃત્તિ કરાવે છે. એટલુજ નહિ પણ તિર્યં ચ પશુ પક્ષિઓ પણ એધ પામીને પોતાથી શકય પ્રવૃત્તિ આમહિત માટે કરે છે. તે શુદ્ધ પ્રેમને લીધે પશુઓ પણ પરસ્પર જન્મથી આવતા જાતિય વૈરા પણ ભૂલી જઇ એક બીજાને સ્નેહ દૃષ્ટિથી દેખનારા થાય છે. તે પ્રત્યક્ષ પ્રભાવ ભગ વંત તીર્થંકર, ગણુધર, તથા અન્ય લબ્ધિધારી મુનિવરને હોય છે. જ્યાં આ મહાયાગિવાને આવે પરમ શુદ્ધ પ્રેમ પ્રગટ થાય છે, ત્યાં માયામય, લેભમય, ક્રોધમ, માનમય કામમય, હિંસામય, શ્રી મય, અસત્યમય અને ભયમય દોષો રહેતા નથી. શ્રીમાન્ બલભદ્ર મુનિવર જ્યાં ધ્યાન ધરી રહ્યા હતા ત્યાંના પશુ પક્ષિ હિંસા, ક્રોધ, વૈરને ત્યાગ કરી મુનિ ની પાસે બેસી રહેતા હતા. જ્યારે વાઘ અને હરણુ પાસે બેસે છે ત્યારે અંતરની દૃષ્ટ ભાવના ચાલી ગએલી હોય છે તે સિવાય હરણ જેવું પ્રાણી નિર્ભયતાપૂર્વક વાદ્ય પાસે બેસી શકેજ નહિ”. તે પ્રભાવ શુદ્ધ પ્રેમવત યાગીમહાત્માના વસ્તુતઃ શુદ્ધ પ્રેમનેાજ છે. ૧૧૫ શુપ્રેમ પુણ્ય અને મેાક્ષ માટે છે. सर्वव्यापकरागेण, निन्दादिदोषसंक्षयः । प्रशस्यप्रेमपुण्याय, मोक्षाय च मनीषिणाम् ॥ १२॥
For Private And Personal Use Only
અ:જે આત્મા પ્રેમ-રાગ ને સર્વ જગન્ત્યાપી બનાવે છે તેને કાઇની નિંદા કે વિકથા કરવાના દોષ હોતા નથી. તે દોષ તેવા યે!ગી આત્મામાંથી ક્ષય પામી જાય છે; તેથી તે પ્રેમ પ્રશસ્ય એટલે વખાણવા યોગ્ય હાવાથી પુણ્ય વૃદ્ધિ માટે અને મેક્ષ સુખ માટે પંડિતાને થાય છે ! ૧૨ ॥
વિવેચનઃજે ભવ્યઆત્માઓને માહનીય કર્મોનો ક્ષય અથવા ઉપશમ જેટલે અંશે
