________________
ર
: : તરુણ જૈન : :
ચુંટણી અંગે સરદારનું પ્રવચન.
મુખઇ, તા. ૨-‘જે ધર્માં કજીયા કરાવે ને વિક્ષેપ પાડે, જે ધર્માં મનુષ્યમાં રહેલી હિંસાને જાગૃત કરે તે નક્કી જાણવું મેં તેમાં કયાંક ખામી છે. જૈન જાગૃત ધર્મ છે, અહિંસા, સયમ તે ઇયિંના પરિગ્રહ પર રચાયેલા જૈન ધમ તલવારની ધાર જેવા છે. જીવ દયા પણુ કરી જાણે છે પણ દેશમાં કરાડા ભુખે મરે છે તેનું શું થાય ? એવા પુરૂષા આજે ભૂખે મરે છે કે જેને બહાર લાવીએ તે ખીજા ગૌતમ જેવા અને પણ શું કરીએ ?
તમારા ધર્મના સિધ્ધાંતા.
કૉંગ્રેસના પ્રમુખ ખેલે છે. એ ખળતા ખાલે છે. એનાથી નથી રહેવાતુ' ત્યારે જ એ ખેલે છે. ડૉકારજી જમતા નથી અને થાળ ધરે ને જીવતા લગતા ભુખે મરે છે એને કાંઇ નહીં ? ક્રાંગ્રેસમાં તમારા ધર્મના સિદ્ધાંતા છે એટલા ખીજાના નથી.
કોંગ્રેસની બહુમતી ન થાય તે આપણા ઢંઢેરા પીટાશે. સ્વતંત્રતાની આડે આવે એને બહાર જ કાઢવા જોઇએ. એટલે તમારા ધ તમે વિચારજો. દેવળ ને દહેરામાં જ ધમ નથી આવી જતેા. ધમ સંકુચિત નથી.
પ્રત્યેક પેાલીંગ સ્ટેશન આજે હેરૂ છે, વાહનની અપેક્ષા રાખશે! તે પૈસા તમારેજ આપવા પડશે, પેઢીઓમાં મતદારા હાય એને પશુ લેતા આવજો, દરેક જૈનને એ ધર્મ છે કે મહાસભાને જ મત
આપે.”
જૈન કામની શહેરની જુદી જુદી દસ સંસ્થાના આશ્રયે કાલે રાત્રે સી. પી. 2'' હીરાબાગમાં મળેલી રૈનાની જાહેર સભાને સરદારે પ્રેરક વાણીમાં જૈન ધર્મોનું સાચુ રહસ્ય સમજાવીને મહાસભાને મત આપવાની હાકલ કરી હતી. સભામાં જૈનો કાર્યકા હાજર રહયા હતા.
શરૂઆતમાં શ્રીયુત પરમાનંદકુવરજી કાપડીઆએ જણાવ્યુ કે દશ જુદા જુદા જૈન મંડળાના આશ્રયે આ સભા મેલાવી છે. ચુંટણીમાં મહાસભાના ઉમેદવારેાની ફતેહ થાય એ આપણી મહત્વાકાંક્ષા છે. કારણ કે એ એક જ સ* પ્રતિનીધી સંસ્થા છે. દરેક જૈનભાઇ કાંગ્રેસને જ મત આપશે એ વિશે મને શકા નથી. સરદારનું પ્રવચન.
ત્યાાદ સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલે જણાવ્યું કે આજે દેશમાં લગભગ બે ત્રણ માસથી એક જ સવાલ ચર્ચાય છે. આખા દેશનુ ધ્યાન એક જ પ્રશ્ન તરફ ખેંચાયું છે. એ સવાલ અગત્યને છે. એને જોઇએ તેટલું મહત્વ ન માપીયે તે હરકત આવે તે પાંચ વ પસ્તાવાનુ થાય એ સહુને સમજાઇ ગયું છે. ચુંટણીમાં મહત્વ ક્રમ સમાયું તે તમે પુછી શકા. પંદર વર્ષ થી બહીષ્કાર કાર્યોં તે માટે સબળ કારણ હતું. આજે પણ સક્રીય રીતે કહી શકાય તે કારણ તે છેજ. ત્યાંથી રાજ મળી જાય એવુ તે કાંઈ નથી. નવું વિધાન તા પહેલાં કરતાં પણ બગાડવામાં આવ્યું છે પણ એક છે કે ત્રણ કરોડને મતાધીકાર છે. પરદેશી રાજ્ય આ દેશમાં આવ્યુ હત તે તે। ઠીક પણ એવા દાવેા કર્યાં કે હિંદમાં કાંગ્રેસ ખલાસ થઈ ગઈ છે. મહાત્મા ગાંધી સાથે કાઇ છે નહી'. ધર્માંને રાજકારણ સાથે સબંધ નથી ત્યારે તે વખતે જેઓ જેલની બહાર હતા તેએ એવા નિય પર આવ્યા છે કે ધારાસભાએમાં જે બેઠા છે તેને બહાર કાઢવા, એટલે જ ધારાસભાનેા કબજો લેવાને નિશ્ચય કર્યાં.
સરકારે નિશ્ચય કર્યાં કે કાંગ્રેસની બહુમતી ન થાય એમ કરવું. કાંગ્રેસને મત મળે તેા કહી શકાય કે જે પ્રકારનુ` રાજ કૉંગ્રેસ માર્ગ છે તેજ લાશને જોઈએ છે. કાગ્રેંસ કં રીતનું રાજ માંગે છે
તે
સહુ જાણે છે. મિત્ર ભાવે રહી શકાશે. શેઢાઈ કરવા આવે એને અહીં સ્થાન નથી. એ પ્રકારના રાજ્યનું સમચ્છુન કરનારા અને બાકીના અત્યારે ચાલતા રાજનું સમર્થાંન કરનારા ગણાશે. પર્દા પાછળ આ તે કરવાનું છે. ખુલ્લુ કહેતા ડર લાગે પણ આ તે તેમ પણ નથી. પર્દા પાછળ રહીને પણ સ્વરાજ્ય ચાહનારા છે કે નહીં તેનું માપ નીકળશે નહી તેા કાંગ્રેસના ઢંઢેરા દેશમાં પીટાશે, સગવડતાથી કઇ રીતે રહી શકે એ રચના છે છતાં ધારાસભાના કબજો લેવાના નિર્ણય કર્યો તેનું શું કારણ ? અહિંસાના પાયા,
એના જવાબ એકજ છે કે લાહેારમાં પ્રતિજ્ઞા કરી કે દરેક દેશે જેવું સ્વત ંત્ર રાજ્ય તે હીંદને પણ હાવુ જોઇએ એ પ્રતિજ્ઞા પછી સરકાર સાથે દારૂણ્ યુધ્ધ કર્યું. નખથી શીખ સુધી શસ્રબળથી સજ્જ થએલી સલ્તનત અને બીજી બાજુ દેખીતી નિષ્ફળ તે નિઃશસ્ત્ર પ્રજા. મહાત્મા ગાંધીએ એ લડતની સરદારી લીધી. એ લડતને પાયે। અહિંસા પર રચાયા. કાઇપણ દેશમાં ન થયે એવા એ એક મહાન સામુદાયિક પ્રયાગ હતા. તેથી જગતનું ધ્યાન હિંદ તરફ ખેંચાયું. જગતને હિંદ પ્રત્યે પ્રેમ ને માન પેદા થયાં ને લાગ્યું જગતના છુટકારા પણ કદાચ આ પ્રયાગથી હાય.એ લડતમાં લાખા કુરબાની કરી રહયા હતા. ત્યારે આ કમનસીબ દેશમાં કેટલાક એવા નીકળ્યા કે જગતના ખીજા દેશે! આપણી તારીફ કરતા ત્યારે આપણા જ યજ્ઞમાં ધુળ નાંખતા હતા ને લડતને તાડી પાડવાતે કાયદામાં સાથ આપવાનું કામ કર્યું. આ સાથે તે વ્યકિત તરીકે.
દેશમાં આજે બીજો બલવાન પક્ષ બીજો કાઈ નથી. લીબરલ પક્ષનું તેા નીકંદન નીકળી ગયું. એના વારસદાર કાઇ નથી. લેકશાહી પક્ષ છે. પુનામાં પણ પુનાની છાયા પડે ત્યાં સુધી જ છે, ખીજે એને સ્થાન નથી.
વેપારીઓ સમજી ગયા છે કે વેપાર જો સલામત હાય તે કાર્ટ્રેસનાં હાથમાં છે, કેમકે આ બંધારણની રચના તે। એવી છે કે વાંદરાઓને મુઠી ચણા નાખીને એક ખીન્ન સામે દાંતીયા કરાવા
