________________
0)
: : તરુણ જૈન :
૧૩૨
અને રસાઇ કરવાનું કાર્યાં હોય છે, પુરૂષો કમાવા જાય છે આરીતે સ્ત્રીને આર્થિક પરાધીનતા ભોગવવી પડે છે અને તેનુ કટુ ફળ અસમાન વર્તાવ છે. પશુ અને પખીએ પણ સ્વત ંત્રતા ઇચ્છે છે ત્યારે સ્ત્રીઓને સ્વતંત્રતા કેમ ન ગમે ? લગ્ન એ જીવનની અણુમાલ તક છે તેને માબાપેા લાકડે માકડુ વળગાડી અસમાનતા ઉત્પન્ન કરે છે, આથી ઘેર ઘેર હાળીએ સળગે છે, અને એના ખલીદાના લેવાય છે, આ પરિસ્થિતિ ટાળવી ધટે છે. પુરૂષોને કલમેમાં જવુ' જેમ ગમે છે તેમ સ્ત્રીગ્માને પણ તે ગમે છે પણ ભૂલેચુકે કાઇ કલબમાં સ્ત્રી જાય તે પુરૂષો ટીકા કરવા મંડી જાય છે. સ્ત્રી એને વકીલ, ખેરીસ્ટર, ડેાકટર, ન્યાયાધીશ અને યાવત્ રાજસૂત્રો પણ હાથમાં લેવાના કાડ છે. તેને એરપ્લેનમાં ઉડવું છે અને ઈજીનીયરીંગ શીખવું છે. દુનીયા ઘૂમી વળવાના એના આદર્શો છે. સ્ત્રી સમાનતા માંગે છે એ દયા દાન માટે નહિ પણ હક્કથી માંગે છે. પુરૂષોએ તેની સમાનતા વીકારવીજ જોઇએ. આજે જમાના પલટાયા છે. પતિને ઇશ્વર માનવાનો કાળ વહી ગયા છે, જેમ જેમ સ્ત્રી કેળવાતી જશે તેમ તેમ ગુલામીની જડ નાથુદ્દે થતી જશે, અને એક દિવસ એવો આવશે કે મને કે કમને ભાવે કે કલાવે પણ સ્ત્રીઓની સમાનતા સ્વીકારવીજ પડશે,
માળ લગ્નઃ—સ્ત્રીઓને નાની ઉંમરમાં પરણાવી દેવામાં આવે છે તેથી તેમની સુધ્ધિને વિકાસ થતા નથી, અને નાની ઉંમરમાંજ પ્રસૂતિને બેગ બને છે. તેની શારીરિક શકિત તેની સામે ટક્કર ઝીલી શકતી નથી તેમાંથી જે તે બચે તે તેને બાંધા ખરાબ થઇ જાય છે, અને નિળ સતાન પેદા થાય છે, આજના બાળકા એ આવતી કાલના નારિકા છે, તે જો આવા નિળ પેદા થાય તે સમાજ અને રાષ્ટ્રની પ્રગતિ કષ્ટ રીતે કરી શકાશે ? જે પોતાનું ભલું ન કરી શકે તેની પાસેથી કઈ જાતની આશા રાખવી ? ૨૫ વરસના યુવાન અને સેાળ વરસની મુગ્ધાને લગ્ન માટે યેાગ્ય માનવાં જોઇએ અને તેમના વિચારે! જાણી સમતિ લઇ પુછી જ લગ્ન કરવું જોઇએ. ધણા માબાપ પોતાના છોકરાઓને પૂછતાં પણ નથી, આપણે કાઇ ચીજ લેવા જઈએ તે બેત્રણ દુકાને જોઇ ભાવ પૂછી જ આપણે ખરીદ કરીશું ત્યારે આ તા જીવનને સવાલ છે જેમ સ્ત્રીને પુરૂષની જરૂર છે તેમ પુરૂષને સ્ત્રીનો જરૂર છે, એટલે તેના વિચાર જાણી પછી લગ્ન થાય તા તેમને સ`સાર સુખી નિવર્ડ,
વાની સત્તા અને રજા આપે છે. પણ તે એટલી સરતે કે ધારાસભાના મહાસભાવાદી પક્ષના નતાને સંતેષ થાય અને તે જાહેરમાં એવું નિવેદન કરી શકે કે ગવર્નર તેમને મળેલી દખલગીરી કરવાની ખાસે સત્તાને ઉપયેગ કરશે નહિ અથવા તે તેમની બંધારણીય પ્રવૃત્તિએને લગતી પ્રધાનેાની સલાહની અવગણના કરશે નહિ.”
ખીનસરતી મુકતી આપી છે. શ્રી બાઝને રાજ ઝીણા ઝીણા તાવ *ગાળની સરકારે સુપ્રસિધ્ધ દેશભકત બાબુસુભાષચ'દ્ર એઝને આવે છે તેમનું વજન ઘટયું છે અને ડાકટરાએ તપાસી સંપૂર્ણ
આરામ લેવાની સલાહ આપી છે.
–શ્રી નરીમાનને થયેલા અન્યાય સામે વિરોધ કરવા મુંબઇની જનતાની ચેપાટી ઉપર એક પ્રચંડ સભા મળી હતી અને તેમાં જુદા જુદા વકતાઓએ કાવતરાની ઝાટકણી કાઢી હતી. હજારા સહી કરાવી એક ખરીતેા રાષ્ટ્રપતિ ઉપર રવાના કર્યાં છે.
સ્પૂન આંતરવિગ્રહથી ભડકે બળી રહ્યું છે સાત સાત મહિના થયા તેના ઉપર કુદરતના કાપ ઉતરી રહ્યો છે, ચાર લાખ માણુસની કત્લ અને કરેાડા પાડના ધૂમાડાની ગણત્રી થઇ ચુકી છે.
–સરહદ પ્રાંતમાં ફરી પાછી અશાંતિ વ્યાપી રહી છે. અને તેાફાન પહેલાં જે અશાંત વાતાવરણ હતું તે પુનઃ પ્રગટયું છે. ન્યુ દિલ્હીના સમાચાર જણાવે છે કે સરકાર આ બાબતમાં પૂરતી ચેાકસી રાખી રહી છે અને આ અશાંત વાતાવરણ તાત્કાલિક શાંત પડશે તેમજ કશી અવ્યવસ્થા થવા દેશે નહિ.
–વડી ધારાસભામાં મહાસભાવાદી સભ્યો હાજર થતાં પાછે રસાકસીનેા રંગ જામ્યા છે. શ્રી સત્યમૂર્તિ અને ભુલાભાઇની હાજરીથી વિરાધ પક્ષ સંબળ બન્યા છે.
–૫જાબના શેખપુરા સ્ટેશનથી જતી ચાલું ટ્રેને બદમાસા - એના ડબ્બામાં દાખલ થયા હતા, અને તલ્વારની ધારે સ્ત્રીઓના દાગીના, ઝવેરાત, ને રૅાકડ રકમની લુંટ ચલાવી હતી, સાંકળ ખેંચતા ટ્રેન ઉભી રહી હતી પણ બધા નાસી છુટયા હતા. એક જણની ધરપકડ થઈ છે.
–હિંદ બ્રીટન વ્યાપારી કરાર તે અ ંગે હવે સત્વર ચર્ચા શરૂ થશે એમ લાગે છે. બ્રીટીશ એ એક ડૅ બીન સરકારી હીદી સલાહકારેાના પેનલ તરફ્થી યાદીમાં રજુ કરવામાં આવેલ મૂળગત સિધ્ધાંતાના સામાન્યપણે સ્વીકાર કર્યો છે, ખીનસરકારી સલાહકારાનુ મંડળ બ્રીટીશ જવામપર વિચાર ચલાવવા માના પહેલા અહેવા– ડિએ મળશે અને રાજ્યાભિષેક બાદ હીદી સલાહકાર) હીદી સરકારના નિષ્ણાતેાની મદદ સાથે ઈંગ્લેંડ જવા રવાના થશે.
સ મા ચાર,
“જગવિખ્યાત અમેરિકન વિમાની કુલ લી ડાગ અને તેમના
દિલ્હીમાં મળેલી અખિલ હિંદ મહાસભા સમિતિએ હાદા સ્ત્રીકારવાને નિણૅય આપ્યા છે તે નીચે પ્રમાણે ઠરાવ કર્યાં છે. “અખિલ હિંંદ મહાસભા સિંમતિ ધારાસભાએમાં જે જે પ્રાં-પત્નિ હિંદમાં આવ્યાં છે, કરાંચીમાં અને મુંબઇમાં તેમનુ સુંદર તેામાં મહાસભા બહુમતિ ધરાવતી હાય ત્યાં ત્યાં હેાદ સ્વીકાર કર સ્વાગત થયું હતું.
આ પત્ર અમીચંદ ખેમચંદ શાહે નેસ્ટી પ્રીન્ટરી. ૧૩૪–૧૪૨ ગુલાલવાડી, શ્રી નાથજી માળા, મુંબઇમાં છાપી શ્રી મુંબઇ જૈન યુવક સંધ માટે ૨૬-૩૦ ધનજી સ્ટ્રીટમાંથી પ્રગટ કર્યું છે.
