________________
૧૧.
: : તરુણ જૈન : :
તરુણ જૈન.
તા. ૧–૩–૩૭
‘ક્રાન્તિ’ધારીઓ કેવા જોઇએ ?
ક્રાન્તિનુ બીજુ નામ ફેરફારઃ પરિવતનઃ ઉથલપાથલ.
અને એ સ્થિતિ ધમ, રાજ્ય કે સમાજશાસનના પુનવિધાન પહેલાં અનિવાર્ય છે. કારણ કે પ્રગતિશીલ વિચારો કે ચેાજના રજુ કરવામાં આવતાં પ્રત્યાઘાતીએ હેની હામે મરણીયા પ્રયત્ન આદરવાના જ. અને એ પ્રયત્નને તાડી પાડવા માટે નવિધાયકાને જે ઉદ્દામ કાર્યક્રમ અમલમાં મુકવાની ફરજ પડે તેમાં તે કેવળ અશાન્તિને જ આમંત્રવાની હાય. એ સ્પષ્ટ હકીકત છે.
અને એ પણ નિર્વિવાદ છે ક: ક્રાન્તિની ચીનગારીએ ઉડીઉડીને બીજાને દઝાડતી હૈાય ત્યારે ક્રાન્તિ અમર રહેા’ ના પાકારા પાડનાર નવસર્જકે જ્યારે એ ચીનગારીએના પ્રતાપે દાવાનળ સળગે ત્યારે તેમનાં કપડાં દાઝી જાય કે તેમાંથી ઉડતા તણખા તેમના દેહને ડાખી દેતે પણ ‘ક્રાન્તિ અમર રહેા’ ના પાકાર સાથે ધ્યેય તરફ ધસ્યે જાય તે જ ક્રાન્તિને શકય મનાવી શકે. ‘ક્રાન્તિ'ની હવા પેદા કરવા માગનારે સ્વયં ફનાગીરી માટે તત્પર રહેવુ.
પડે છે.
જૈન સમાજના ઉદ્ધાર અર્થે વર્ષો થયાં પ્રયત્ન કરતા આગેવાને કે તેમના નેતૃત્વ નીચે ચાલતી સસ્થાઓની પ્રવૃત્તિ સંબંધી કાઈપણ જાતની ટીકા કે ચર્ચો કર્યો શિવાય
મૌન સેવવું એ ભલે ઉચિત હાય ! પરંતુ જેએએ વર્ષે થયાં જાહેર કર્યું છે કે: ‘યુવાન નવસૃષ્ટિના સરજનહાર છે.’ અને અત્યારના ધર્મ શાસન કે સમાજશાસનમાં પરિવન થવું આવશ્યક છે’ એવા યુવાન વગે કે યુવક સંસ્થાઆએ તેમણે આદરેલી પ્રવૃત્તિસ્માનું સિહાવલેાકન કરી લેવું જરૂરી છે એમ કહેવુ' જરાય વધારે પડતુ ન ગણાય.
યુવક પરિષદો અને સંમેલને ભરાયાં: ખૂબ ખૂબ ભાષણેા થયા: સમાજના વિકટ પ્રશ્નો ણ્યા! અને ઠરાવે પણ કર્યો. છતાં આપણે પ્રગતિ માગે કેટલાં ડગલાં આગળ ગયા એ પ્રશ્નને જવાબ આપણી પાસે છે ખરા ?
આપણી પાસે જવાબ નહાય તેથી આજસુધીની
પ્રવૃત્તિ અફળ ગઈ છે એમ કહેવાની મતલબ નથી. રતુ સમાજના ‘અંધશ્રધ્ધાળુ' અને ‘ગુલામ' માનમાં લટા નથી થયા એમ તે જરૂર કહી શકાય. જ્યાંસુધી સાજ માનસમાં વિચાર ક્રાન્તિ ન થાય ત્યાંસુધી સમાજનનવ સર્જનની ભૂમિકા તૈયાર થઈ છે એમ કહી શકાય ખ
સમાજનું નવઘડતર કરતાં પહેલાં છઠ્ઠું દિવાને જમીનદોસ્ત કરવાનું અને તેવાં માઝી ગયેલાં જાળાં ખરાને સાફ કરવાનું કાર્ય પણ નવસજ કોએ જ કરવાન્હાય છે અને તેના માટે આગની ઉષ્ણુતાઃ અને વટાલીાની ગતી: એ ખતે જરૂરી છે. આપણા ભાવિ કાર્ય -જે હૈ। તે આ ખાળ સમાજની પ્રત્યેક વ્યકિતને સ્પશી શકે તેમાં ભરવાનુ અને તેને સચેત ખનાવી શકે તેટલી મા અને તેને વેગ આપવાનુ કાર્ય યુવાન જગતને દેÇાર આગેવાનનુ છે. એટલુ યાદ રહે કે સ્વયં ફનાગીની . તૈયારી જ ક્રાન્તિને શકય બનાવશે. અન્યથા નહિ. તુ!
સ મા ચા ર.
–મહેસાણામાં શ્રી અમથાલાલ નગીનદાસ ભાખરીયા થી નવકારસી થયેલી તેમાં મ્હેસાણાના સંધના તમામ સભ્યોએ કાતા વિરાધપક્ષની વિરાધના તદ્દન નિષ્ફળ નિવડી હતી. સધબહારના ભાઇએ સાથે ઉત્સાપૂર્ણાંક જમણમાં ભાગ લીધે તે.
–શ્રી નગીનદાસ સ્મારક ફ્રેંડ કમીટિ તરફથી શ્રી મુરૈન યુવક સધને ડે. નગીનદાસનુ તૈલચિત્ર સંધની ઓફિસમાં હ્યુ મુકવા સારૂ ભેટ આપવા માંગણી કરેલી તેને શ્રી મુંબઇ જૈમુવક સધની મેનેજીંગ કમિટીએ સહુ સ્વીકાર કર્યો છે.
-શ્રી અમદાવાદ રાજા મહેતાની પેાળમાં રહેતા એક તની પુત્રીએ તેના માપિતાની વિરૂદ્ધ જઇને પાડાપેાળમાં રહેતા એક જૈન યુવક સાથે લગ્ન કર્યાં છે, કન્યાના પિતાએ લગ્ન શાર યુવક સામે અપહરણના કૈસ કર્યાની ખબર મળી છે. અમદાના રૂઢિચૂસ્ત જૈનભાઈએ કંઇક સમજે !
–ખંભાત આંગણે શ્રી નેમિસૂરિ અને આચાર્ય શ્રી યિવલ્લભસૂરિ ભેગા મળ્યા છે. સમાજની સળગતી સમસ્યાને કલ કરવા તેઓ કાં વિચારશે ખરા કે ?
–શ્રી મુંબઈ મહાસભા તરફની ટીકીટ ઉપર શ્રી ભવજી અરજણ ખીમજી ધી ઇન્ડિયા કાટન મર્ચન્ટ તરફથી મુની ધારાસભામાં વગર હરિફાઈએ ચુંટાયા તે બદલ તેમને શ્રી છી દશા ઓશવાળ જ્ઞાતિ તરફથી સરદાર વલ્લભભાઇના પ્રમુખ્શા નીચે માપત્ર આપ્યું હતુ. એ મેળાવડામાં લગભગ ત્રણ તર પુરૂષા અને સન્નારીઓએ ભાગ લીધા હતા.
-શ્રી ચંદુલાલ સારાભાઇ મોદીએ ખાઇ ગીરીના સ્મરણે અમદાવાદ એજ્યુકેશન સેાસાયટીને રૂ. ૧૦૦૧]નું દાન આપ્યુ છે અને ડેનર તરીકે પોતાનુ નામ તેાંધાવ્યું છે,
