Book Title: Nyaya Siddhanta Muktavali Part 1
Author(s): Chandrashekharvijay
Publisher: Kamal Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 21
________________ ================== === ======= ===== ======= ====== bassbabascoobas h ashxdexscascades bascossboddosbarbadoo badoo કરે છે. વાતનો અર્થ નાશ, ધ્વંસ, અભાવ છે. અભાવ તો પ્રાગભાવ, ધ્વસાભાવ, અત્યંતાભાવ વગેરે અનેક પ્રકારે છે. તો અહીં ક્યો અભાવ લેવો? એનો ઉત્તર વિ પદ | આપે છે. તે કહે છે કે અહીં ધ્વસાભાવ : ઉત્પત્તિમદ્ એવો અભાવ લેવો. પ્રશ્ન : ઘાતનો જ અર્થ ઉત્પત્તિમદ્ અભાવ કરી લઈએ તો ન ચાલે ? કારણ કે | તેમ કરવાથી વિ પદની જરૂર ન રહે. ઉત્તર : જરૂર ચાલી શકે, પણ જયારે આ રીતે વિ પદ પડ્યું હોય ત્યારે ઉત્પત્તિમદ્ અભાવ એવો વિશિષ્ટાર્થ વાત પદથી વાચ્ય ન લેવાય, કેમકે તેમ કરવાથી વિ પદ નિરર્થક બનવાની આપત્તિ આવે. એટલે વાત નો અર્થ માત્ર વિશેષ્યપરક અર્થાત્ અભાવ પરક જ લેવો અને પછી સાથે રહેલા વિ પદ રૂપ વિશેષણનો અર્થ ઉત્પત્તિમદ્ લેવો. | નિયમ છે કે વિશિષ્ટવીવાનાં પાનાં સતિ પૃથવિશેષપાવાપHવઘાને વિશેષ્યમાત્રપરત્વમ્ ા વિશિષ્ટ વાચક પદો જયારે વિશેષણ વાચક પદનું સમવધાન હોય ત્યારે વિશિષ્ટને બદલે અવિશિષ્ટ=વિશેષ્ય અર્થના બોધક બને છે. કવિ કાલીદાસે આ નિયમનું રઘુવંશમાં અનુસરણ કર્યું છે : સજીવ પૂરજો. વસ્તુતઃ વીવ એટલે જ “પવનભર્યા છિદ્રોવાળો વાંસ' થાય છે, છતાં અહીં કાલીદાસ જીવ પદની સાથે | તેના વિશેષણ તરીકે મારુતપૂUચ પદની યોજના કરે છે એટલે હવે અહીં વિશિષ્ટાર્થ) |િ બોધક શીવ પદ વિશેષ્યાર્થ વાંસબોધક જ બને અને મારુતપૂરગ્ન રૂપ વિશેષણ પવનભર્યા છિદ્રોવાળો' એવો અર્થ જણાવે છે. - મુક્તાવલીમાં નિનુ મર્દૂ ર વિનäાં પ્રતિ નવા સમાપ્તિ પ્રતિ વIRUજૂ ઇત્યાદિ | | નાસ્તિકની જે પંક્તિ આવવાની છે તે પંક્તિની પૂર્વે આસ્તિક-નાસ્તિકની વચ્ચે કેટલીક વિચારણા થઈ છે જે અત્રે જોઈ લઈએ. નાસ્તિક નર્ત ર્તવ્ય નિનૈત્થાત્ ચૈત્યવનવત્ જે નિષ્ફળ હોય તે કર્તવ્ય ન કહેવાય. મંગલમાં નિષ્ફળતા છે માટે તેમાં અકર્તવ્યતા છે. આસ્તિક: અહીં સ્વરૂપાસિદ્ધિ દોષ છે, અર્થાત્ પક્ષ મંગલમાં હેતુરૂપ નિષ્ફળતા જ નથી = અસિદ્ધ છે માટે પહેલાં મંગલની નિષ્ફળતાને સિદ્ધ કરો પછી અકર્તવ્યતાની વાત. નાસ્તિક : અન્ને નિષ્પન્ન વિશેષામાવટવર્વત્ જે જે સર્વ ફળવિશેષાભાવના કૂટવાળું હોય તે નિષ્ફળ હોય. મંગલનું કોઈ જ ફળ નથી. સ્વર્ગ, પુત્ર, | સ્ત્રી, ધન, યશ પ્રાપ્તિ વગેરે કોઈપણ ફળવિશેષ (અમુક ફળ) મંગલથી પ્રાપ્ય નથી. SETTE ન્યાયસિદ્ધાન્તમુક્તાવલી ભાગ-૧૦ (૧૦) EYES

Loading...

Page Navigation
1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 ... 284