________________
hossessostato
costas
कारिकावली : वर्णः शुक्लो रसस्पर्शी जले मधुरशीतलौ ।
स्नेहस्तत्र द्रवत्वं तु सांसिद्धिकमुदाहृतम् ॥३९॥ | मुक्तावली : जलं निरूपयति - वर्णः शुक्ल इति । स्नेहसमवायिकारणतावच्छेदकतया जलत्वजातिः सिद्ध्यति । यद्यपि स्नेहत्वं नित्यानित्यवृत्तितया न कार्यतावच्छेदकं तथापि जन्यस्नेहत्वं तथा बोध्यम् । अथ परमाणौ जलत्वं न स्यात्तत्र जन्यस्नेहाभावात् तस्य च नित्यस्य स्वरूपयोग्यत्वे फलावश्यम्भावनियमादिति चेत् ? न, जन्यस्नेहजनकतावच्छेदकतया जन्यजलत्वजातेः | सिद्धौ, तदवच्छिन्नजनकतावच्छेदकतया जलत्वजातिसिद्धेः ।
મુક્તાવલી : જલત્વ-જાતિ સિદ્ધિઃ સ્નેહસમવાયિકારણતાવચ્છેદકતયા જલત્વની જાતિ તરીકે સિદ્ધિ થાય.
સ્નેહ ૧ સમાયિકારણ તાદાસ્ય
સ્નેહકાર્ય
સંબંધ
Iનિરૂપિત
સમવાધિકારણતા
નેહત્વ
કાર્યવ समवायसम्बन्धावच्छिन्नस्नेहत्वावच्छिन्नकार्यतानिरूपिता तादात्म्यसम्बन्धावच्छिन्ना | समवायिकारणता किञ्चिद्धर्मावच्छिन्ना कारणतात्वात् । इत्यादि..स च धर्मः जलत्वम्।
પ્રશ્ન : સ્નેહત્વાવચ્છિન્ન કાર્યતા ત્યારે જ બને કે જ્યાં સ્નેહત્વ હોય ત્યાં કાર્યતા હોય. પણ આવું તો બનતું નથી, કેમકે નેહત્વ તો નિત્યસ્નેહમાં પણ રહે છે, પરંતુ | ત્યાં કાર્યતા તો નથી.
ઉત્તર : તમારી વાત બરોબર છે. માટે અમે સ્નેહસામાન્યની સમાયિકારણતા ન લેતાં જન્યસ્નેહની સમવાયિકારણતા કિશ્ચિદ્ધર્માવચ્છિન્ના કહીશું.
પ્રશ્ન : અરે, આમ કરશો તો જન્યજલમાં જ જન્યજલત્વ સિદ્ધ થશે, જલીય | પરમાણુમાં જલત્વ સિદ્ધ નહિ થાય, કેમકે ત્યાં તો જન્યસ્નેહ જ નથી.
વિESS ચાચસિદ્ધાન્તમુક્તાવલી ભાગ-૧૦ (૧૩૬) EEEEEE
