________________
નવપદ દશન
બાહડમંત્રી, જગડુશાહ, પેથડશાહ, અને હીરસૂરિમહારાજના સમકાલીન તથા અન્યાન્ય આચાર્ય ભગવંતોના કાળમાં બનેલી પ્રતિમા જે અખંડ રહી હોય તે બે-ત્રણ કોડની સંખ્યામાં પણ થઈ જવા સંભવ છે.
પ્રશ્ન–એક જ જિનેશ્વરદેવની એક પ્રતિમા કે સેંકડો હજારે, લાખે પ્રતિમાના દર્શનમાં કાંઈ લાભની ઓછાશવધારો ખરે કે ?
ઉત્તર–જીના ભાવલાસ ઉપર આધાર છે, કોઈને સમૂર્ણિમવૃત્તિથી કે ગતાનુગતિકદશાથી દર્શન થતાં હોય તેને એક હોય કે અનેક હેય, લાભ થાય કે ન પણ થાય જ્યારે કોઈ ભાગ્યશાળી જિનપ્રતિમાને દેખી ખૂબ ખૂબ ઉલ્લાસ અનુભવે છે, તેને અતિપ્રમાણ પણ લાભ થવા સંભવ ખરો જ. એક દેરાસરમાં એક પ્રતિમા હેય, ઘણી હોય, સેંકડો હોય, તે જેવાથી ભારે ઉત્તેજન પણ જરૂર મલે છે જ. વાવડી પ્લોટ, અમદાવાદ, પાટણ, ખંભાત, સુરત, ભરૂચ, જેસલમેર, શીહી, વિગેરે પ્રતિમાથી ભરચક સ્થાને અને શત્રુંજયાદિ તીર્થોને ભેટનારા શ્રદ્ધાળુ આમાને કે આનંદ થાય છે તે તે તેમને આત્મા અને સર્વજ્ઞ ભગવાન જ જાણે.
બાકી આપણે લોક વહેવારથી વિચારાય તે સંસારી મનુષ્યને એક જ જાતનાં ઘણાં વસ્ત્રો ગમે છે, એક મનુષ્યને ઘણી પત્નીઓ ગમે છે. ઘણુ બંગલા ગમે છે, ઘણાં પકવાને ગમે છે, ઘણું રાચ-રચિલું ગમે છે, ઘણા મિત્રો ગમે છે, ઘણું દ્રવ્ય મલે તે ગમે છે, પિતાના પણ હંમેશાં નવા નવા
