________________
નવપ ન
અળગા પડતા નથી.
જેમ જલના વિરાધિ અગ્નિના જલને સમાગમ થાય કે તુરત જ જલની શીતલતાને સદંતર નાશ થઈ જવાની સાથેાસાથ જલની અસ્તિતા પણુ ભયમાં મુકાય છે.
તેમ આત્માને આત્માના વિરોધિ તત્ત્વા પુદ્ગલેાના સમા ગમ થવાથી આત્માના જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર મૂલ ગુણા ઢંકાઈ ગયા છે, પુદ્ગલના પોષક અજ્ઞાન ગુણેા મિથ્યાત્વ, અવિરતિ, કષાયા, અને ચેાગેાનું સામ્રાજ્ય જામી ગયુ છે.
૧રપ
પ્રશ્ન—જેમ અગ્નિના પુષ્કલ સહયાગથી પાણી મળી જઈ પાણીનું નામ નિશાન પણ ભુંસાઇ જાય છે, તેમ પુગલેાના અતિ પ્રમાણ સહયાગથી આત્માને નાશ કેમ થત! નથી ?
ઉત્તર—આત્મા, અક્ષય, અભેદ્ય, અછેદ્ય, અકલેદ્ય, અદાહ્ય, નિત્યદ્રષ્ય હાવાથી અન તાકાળથી અનંતાનંત પુદ્દગલ દ્રવ્યેના સહયોગ થવા છતાં તેના નાશ થયે નથી, થતા નથી, થવાના પણું નથી.
પરંતુ જેમ માટીના સમુહમાં ઢંકાઈ ગયેલા મહાતેજસ્વી રત્ને, મણુિએ અને હીરાએ પેાતાના પ્રકાશ આપી શકતા ન હેાવાથી માટીના ટેકરામાં માટીની કિંમતના જ લેખાય છે, તેમ પુદ્ગલના સમુદાયથી ઢંકાઈ ગયેલે આત્મા ચૌદ રાજલેાક જેટલે વિસ્તૃત થવાની શક્તિવાળા, લેાકાલેાક પ્રકાશના શક્તિધારી, અનંત શક્તિસ`પન્ન હેાવા છતાં કુન્થુઆદિ શરી ૨માં રહીને રાંક દશા, લેગવતા અનુભવાય છે, તે પ્રતાપ
