________________
કામ-સૂત્ર
૧૦૫ ૧૫૭. પિાકનાં ફળો સ્વાદમાં મધુર લાગે છે તેમ જ રૂપ-રંગે પણ મનહર દેખાય છે; પરન્તુ જ્યારે તેમને ખાવામાં આવે છે અને તેમની પૂરેપૂરી અસર શરીર ઉપર થાય છે, ત્યારે તે જ રૂપાળાં અને મીઠાં ફળો જીવનનો નાશ કરી નાખે છે. એ જ પરિણામ કામભોગોની બાબતમાં પણ સમજી લેવાનું છે. ભોગવતી વખતે તો કામભોગો મધુર, મધુરતર અને મધુરતમ લાગે છે. પણ પરિણામે એટલે જ્યારે તેની પૂરેપૂરી અસર આત્મા ઉપર થાય છે ત્યારે તે જ મધુર કામભોગો આત્માનો, કુટુંબનો અને સમાજનો તો ઠીક પણ સમગ્ર વિશ્વનો ય સંહાર કરી નાખે છે. (१५८) उवलेवो होइ भोगेसु, अभोगी नोवलिप्पई। भोगी भमइ संसारे, अभोगी विप्पमुच्चई ॥६॥
(૪૦૦ ર૧, ૦૨૨) ૧૫૮. ભોગોથી દુસંસ્કારોના મેલનો થર જામ્યા કરે છે, ત્યારે જે મનુષ્ય અભોગ છે અર્થાત્ ભોગોથી ઈચ્છાપૂર્વક વિરક્ત છે, તેના ચિત્તમાં એવો દુર મેલ જામતો નથી. ભોગી જ્યારે સંસારમાં ચારે બાજુ આવડ્યા કરે છે, ત્યારે અભોગી પૂર્ણ સ્વતંત્ર બની જાય છે. (૨) ચીરાનિur fu, નવી-સંપાદિ-કિvi एयाणि विन तायन्ति, दुस्सीलं परियागयं ॥७॥
(૩૪૦ ૦ ૧, ર૧). ૧૫૯. મૃગચર્મ, નગ્નતા, જટા, સંઘાટિકા અને માથાનું મુંડન – આ બધાં કાયકલેશ વા દેહદમન અનાચારી વૃત્તિવાળાને બચાવી શક્તાં નથી - તેના અનાચારને ઢાંકી શક્તાં નથી અર્થાત્ અનાચારી વૃત્તિનો મનુષ્ય ભલે મૃગચર્મ પહેરે, નગ્ન રહે, જટા વધારે, સંઘાટિકા પહેરે
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
