________________
બાલ-સૂત્ર
(૧૬) વાલક્ષ પસ્સ વાનાં, ગ્રહમાં હિનિયા ।
चिच्चा धम्मं अहम्मिट्ठे, नरए उववज्जई ॥ १८॥
૧૯૬. મૂર્ખ મનુષ્યની મૂર્ખતા તો જુઓ કે જે, ધર્મને ફેંકી દઈ, અધર્મનો સ્વીકાર કરી અધાર્મિક થાય છે અને પરિણામે નરકમાં જાય છે - નરગતિને પામે છે.
(૨૧૭) ધીરસ્ત્ર વસ્ય ધીરત્ત, સ=ધમ્માળુવત્તિનો । વિવા ગયાં કેિ, તેવેતુ વવપ્નફ I?I]
૧૯૭. આચરણ દ્વારા સત્ય ધર્મને અનુસરનાર ધીર મનુષ્યનું ધીરપણું પણ જુઓ કે જે અધર્મને ફેંકી દઈ પરમ ધાર્મિક બને છે, અને પરિણામે દિવ્ય દશાને પામે છે.
(૨૧૮) દુનિયાળ વાનમાવું, અવાતં ચેવ મંડિર્ । ચળ વાતમાવું, અવાનું સેવડું મુળી રા
(૩7T૦ ૪૦ ૭, ૦ ૨૮-૩૦)
બાલભાવ
વિવેકી મનુષ્ય મુનિએ અજ્ઞાનીપણું અને અબાલભાવ-જ્ઞાનીપણું એ બંને ભાવની તુલના કરી બાલભાવને તજી દઈ અબાલભાવનો સ્વીકાર કરવો જોઈએ.
Jain Education International
૧૨૫
-
-
-
૧. બાળ જીવ બારમા પ્રમાદ્-સ્થાન સૂત્રમાં પ્રમાદમાં એટલે વિષયોમાં અને કષાયોમાં રસ લેનાર પ્રમાદીને ‘બાલ' કહ્યો છે તથા તેમાં રસ નહીં લેનારને એટલે અપ્રમાદીને ‘પંડિત' કહ્યો છે; એ દૃષ્ટિએ આ બાલસૂત્રના ‘બાલ’ શબ્દનો અર્થ સમજવાનો છે. ગીતામાં અને ધમ્મપદમાં પણ ‘બાલ’ અને ‘પંડિત’ની આવી જ વ્યાખ્યા છે. સરખાવો ગીતા અ. ૪ શ્લો, ૧૯ : પંડિત - યસ્ય સર્વે સમારમ્મા: મિસંપનર્નિતા: I
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ||
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
