________________
મ્યુ. ની નફાખોરી. લ કે ના બે લ.
ભટજીઓ પોથીમાના રીંગણાં અમદાવાદ મ્યુ. એ શ્રી કાંતિલાલ મેહનલાભ ત્રિવેદી,
જેવી નીતિ અપનાવી રહ્યા રસ્તાઓ પહોળા કરવા માટે
છે, એને ભારતવાસીઓનું કમભાર્ગમાં અંતરાયભૂત મકાન
ભાગ્ય જ કહેવું પડે. નજીવી કિંમતે ખરીદ કરી જરૂર કરતાં પણ વધુ પડતી જમીન
પ્રજાના પૈસાનું પાણી, કબજે કરીને રસ્તાઓ મોટા
મજુરોને ૧૯૪૮ની સાલકર્યા, ત્યારબાદ વધેલી જમીનના
નું બોનસ આપવામાં આવ્યું હોટ મોટી કિંમતે વેચીને યુ.
ત્યારે બોનસનો અમુક ભાગ એ ભારે નફાખોરી કરીને,
નેશનલ સેવીંગ્સ સર્ટીફીકેટના જનતાને મહાન અન્યાય કર્યો.
રૂપમાં આપવાનું મધ્યસ્થ ખરી રીતે તે જરૂર જેટલી જ
સરકારે ફરમાન કર્યું અને તે જમીને એકવાયર કરવી જોઈતી
સટીફીકેટો જ્યારે ઈચ્છા થાય હતી, આમ છતાં કોઈ કારણ
ત્યારે વટાવી શકાય એ શરતે સર એ શક્ય ન હોય તો એ
ફરયાત સેટીંફીકેટ આપવામાં જમીનમાંથી નફાખોરી કરવાને
આવ્યાં. ફરક્યાત રીતે અપાબદલે ખરીદેલી કિંમતજ,
યેલા એ સર્ટીફીકેટ જે બાંધી બની શકે તે એજ અસલ
મુદતે વટાવવાની શરતે આપમાલીકને આપવી જોઈએ, આમ છતાં એવું નહિ વામાં આવ્યાં હતા તે કામદારો પાસે ફરજીયાત બચતરૂપે કરતાં યુ. એ જનતાને જે અન્યાય કર્યો તેને તે રકમ રહી શકી હોત અને તે રકમ સરકાર દેશના નફાખોરી. અથવા ચુસણનીતિ કહેવામાં આવે તે ઉત્કર્થે વાપરી શકી હોત પણ આવી બાબતમાં જનતાના એ આક્ષેપને ગેરવ્યાજબ્બી કહી શકાય નહિ. સરકારે ગમે ત્યારે વટાવવાની છુટ આપીને હિમાલય પ્રજાને નાતિનું પાલન કરવાનો ઉપદેશ આપનારા જેવડી ગંભીર ભૂલ કરી અને જ્યારે સર્ટીફીકેટ
કામદારોએ તાત્કાલીક વટાવવાની શરૂઆત કરી વિના ઉપકાર કરવા નીકળી પડનારા ઉપકારને બદલે
ત્યારે કામદાર આગેવાનોએ તેને સામ્યવાદી કાવત્રુ અપકાર રેડે છે. સાચું સ્વરૂપ સમજાય તેજ સાચે
કહીને પોતાની ભૂલનો બચાવ કર્યો. પરિણામ એ ઉપકાર. અને સાચું સ્વરૂપ સમજેલાને જગતની
આવ્યું, કે કોઈક અપવાદ બાદ કરતાં ૯૯ ટકા સટશહેનશાહી પણ દુ:ખરૂપ લાગે !
ફકેટ વટાઈ ગયાં અને ૧૯૪૯ સુધીમાં માત્ર એક વીરના આદરેલા આ સંયમ જીવન છે, એ પિસ્ટ સંસ્થા એવી હતી, કે જેને કમાવાનો ચાન્સ સૂચવે છે. કે સંયમ પાલનમાં વીરતા જોઈશે. વિષયના ભલે ન હે: તે તેને અને તેના સ્ટાફને સારો તડાકે એહક આકર્ષણ અને કષાયના સુંવાળા લપસણામાં પ એટલું જ નહિ પણ તે સટીફીકેટો તૈયાર કરતણાઈ જવાની માયકાંગલી સ્થિતિ હવે નહિ નભે, વાનો ખર્ચ મજરે આવ્યો નહિ અને લાખો કે પ્રમાદની સેવા ઉઠાવવાની પામરતાને બદલે પરમાત્માની
કરોડો રૂપીયાનું પાણી થયું ને તેને દંડ નિર્દોષ પ્રજાકલ્યાણ આજ્ઞાને આધીન બની અપ્રમત્તભાવ,
જનોને પણ ભોગવ રત્નત્રયીમાં આત્માને જાગૃત ઉપયોગ રાખવાની
પડ્યો; કારણ કે એ ખાદ વીરતા જોઇશે.
આખરે તે મધ્યમવર્ગ અને મજૂરવર્ગને જ પુરી તપ ત્યાગ તે સંયમ દેહના ઢાંકણ અને કરવાની હોય છે. સામાન્ય બાબતમાં પણ દીર્ધદષ્ટિ આભૂષણ છે, એ વિનાની એ કાયા નગ્ન, બેડોળ નહિ વાપરવાથી કેટલું નુકશાન થાય છે, એ આવા અને બીજા લાગે.
બનાવ ઉપરથી સમજી શકાય તેમ છે.
