________________
: ૫૪: કલ્યાણ, માર્ચ-એપ્રીલ-૧૯૫૧ લોભાવવા યતિઓએ વધારી નાંખી છે; કારણકે માને. મિયાત, અવિરતિ અને કષાય આદિક્ષિાઓથી પૂ. ભદ્રબાહુસ્વામી મ. કૃત આ પાંચ ગાથાઓની અધર્મ થતો હોય તે સમક્તિ, વિરતિ અને અકષાયિક ભાષાથી વધારે ગાથાની ભાષા બીલકુલ જુદી પડી ક્રિયાઓ કરવાથી પણ ધર્મ થઈ શકે છે, એમ માનવું જાય છે.
તે બે-ચાર જેવી વાત છે. શ . શ્રી આનંદધનજીએ સ્તવન વીશી સિવાય શ૦ ક્રિયાકાંડ એ શરીરની ક્રિયા છે કે આત્માની ? બીજા ક્યા સાહિત્યનું સર્જન કર્યું છે ?
૧૦ જે આત્મા અનપગે ક્રિયા કરે છે તે સ, સ્તવન અને સઝા ઉપર કેટલાંક પદે શારીરિક અને ઉપયોગથી કરે તે આત્મિક કહેવાય. બનાવ્યાં છે. સંસ્કૃત અને પ્રાકૃતમાં તેમનો બનાવેલો એમ સમજી શકાય છે. કોઈ ગ્રન્થ જેવા તેમજ જાણવામાં નથી.
શ૦ શુભ ક્રિયાથી પુણ્ય અને અશુભ દિયાથી શ૦ કુદરતનો અર્થ શું ? કુદરત એટલે સ્વાભા- પાપ થાય છે, તે ક્રિયા એ તે શરીરને લગતી વસ્તુ વિક એવો અર્થ થતું હોય તે દરેક કાર્ય સ્વાભાવિક હોય તો પુણ્ય-પાપને કેવી રીતે બંધ થાય ? રીતે થાય છે, કે કર્મને લીધે થાય છે?
સત્ર શરીરને લગતી જ ક્રિયાઓ હોય તે સર કદરતને અર્થે પાંચ સમવાયનું મલવું, એમ મુડદાં પણ પુણ્ય-પાપ બાંધે. કારણ કે તે પણ શરીરરૂપ માનીએ એટલે કર્મ, કાલ, સ્વભાવ આદિ બધાં કારણે છે, માટે પુણ્ય-પાપ એ અશુદ્ધ આત્માના પર્યાયો છે. આવી જાય.
શ૦ ધર્મ અને અધર્મ એટલે શું ? શં, અતિચારના કર્તા કોણ? ભાષા ગુજ. સ. દુર્ગતિમાં પતન કરાવે તે અધર્મ અને તેથી રાતી છે તે કેટલા વર્ષથી પ્રતિક્રમણમાં બેલાય છે? બચાવે તે ધર્મ
સ, લગભગ ૫૦૦ વર્ષથી જીના હોવા જોઈએ શ૦ પુણ્ય-પાપમાં આત્માનાં પરિણામે કારણુકારણકે તેટલા જુના ટબમાં અતિચારનાં વાક ભૂત છે કે શરીરથી થતી ક્રિયાઓ ? જેવાને તેવાં મળે છે. કર્તાનું નામ જાણવામાં સ. ત્રીજા પ્રશ્નના જવાબથી સમજી લેવું. આવ્યું નથી.
શ૦ પુણ્ય ધર્મમાં સહાયક છે કે નહિ ?' શ૦ સકલતીર્થના કર્તા જીવવિજયજી કે કાતિ.
સ, અમુક અમુક પુણ્ય પ્રકૃતિઓ ભલ્યા વિજયજી?
સિવાય મુક્તિ થઈ શકતી નથી અને જે જે પુણ્યસવ “કલ્યાણમાસિક વર્ષ ૬, એક ૯ – ૨ પ્રકૃતિએ જે જે જીવને મુકિત મેળવવામાં મદદ કરી રહી ૩૬૪ જુઓ. .
- હોય તે તે પ્રકૃતિઓને મુક્તિમાં પણ સહાયક રૂપ શં- શ્રી આનંદઘનજીના ગુરૂ કોણ?
માનવામાં વાંધો નથી સજાણવામાં તેમજ વાંચવામાં આવ્યું નથી. શં, પુણ્ય એ તે શુભરાગ છે અને સંસારને પ્રશ્રકારઃ શ્રી કુંવરજીભાઈ મુલચંદ દોશી વધારનાર છે તે પુણ્યને ધર્મ માની શકાય ? શં૦ ક્રિયાકાંડથી ધર્મ થાય ?
સપુણ્યાનુબંધી પુણય સંસારને વધારનાર સર જે ાિથી કર્મ બંધાતાં હોય તે ક્રિયાકાંડથી નથી પણ પાપનુબંધી પુણ્ય વધારનાર છે, માટે ધર્મ પણ થઈ શકે છે, જે કે ધર્મ એ આત્માનું સંસાર વધારનાર પુજ્યને ધર્મ ન માની શકાય પણ સ્વરૂપ છે પણ શુભક્લિાઓ તેને વિકાસ કરવાનું પુણ્યાનુબંધી પુણ્યને ઉપચારથી ધર્મ માનવામાં કારણ છે એટલે કારણે કાર્ય ઉપચાથી ક્રિયાકાંડ પણ વાંધો નથી. વાસ્તવિક ધર્મ તે જ્ઞાન, દર્શન અને અમે કહેાય અને પોતે જ ધર્મનું નામ ધારણ
ચારિત્ર આત્માના ગુણે છે. કરી રહી છે, તેનાથી ધર્મ ન થાય એમ કોઈ મૂર્ખજ શં૦ આત્માને સંસારમાં અશુભ પર્યાય રખડાવે
