________________
મૃત્યુના ભય કાને નથી ? : ૬૩:
સાદું અને સયમી જીવન જીવનાર અવસરે પરને માટે સ્વશકિત અનુસાર ઘસાનાર માનવી પણ શાંતિભર્યુ મૃત્યુ અનુભવે
નિમિત્તભૂત નજ અનવુ... હાય તે રાગદ્વેષની વૃત્તિ ઘટાડયે જ-છેવટે સવથા ત્યાગે જ છુટકા તેવી વૃત્તિ કેળવવા માટે. શ્રીમદ્ વીતરાગ પરમાત્માઓની–ત્રણ જગતના તારક–સમ્યગ્ સત્ય માના ઉપદેશક-મહાજયાતિષ ર વિભૂતિઓની આજ્ઞાઓનુ વિધિ બહુમાનપૂર્વક જ્ઞાન મેળવી, મનન-ચિંતન અને
તેમાં કાંઇ નવાઈ છે ? પરને શાંતિ આપનાર
જરૂર શાંતિ અનુભવે એતો સાયકોલોજી-માનસ-નિદિધ્યાસન થવુ જોઇએ. છેવટમાં આવી અમૃત ક્રિયાને આત્મ-સાત્ કરી, જન્મ-જરા અને મૃત્યુના અભાવ રૂપ, અનંત અને અક્ષય સુખના ધામ રૂપ, મુક્તિપદ સિદ્ધકરી અજર અમર બનીએ, એજ અભિલાષા.
તંત્રના સિધ્ધાંત છે પણ જીવનભર ક્રોધ. માન– માયા અને લેાભના સ ́તાની આ રૂપ આજના વિકૃત અશાંતિમય જીવનને જીવનાર માનવી હાયવાય કરતા ટાંટીઆ ઘસતા, હજારા અને લાખા તૃષ્ણાના દાવાનળમાં સળગતા મૃત્યુ પામીને બિચારા જાય કયાં ? મિથ્યાવાસનાએમાં સબડતા આત્માને બીજા જન્મમાં એને ચેાગ્ય નીચકેટિની ભૂમિકા સાંપડે તેમાં આશ્ચય પણ શું? અને એના મૃત્યુને અપમૃત્યુ કહેવામાં વાંધા પણ શે ?
રાષાનુ બહુમાન આંખ સામે જોયા પછી પણ અવિવેકભર્યા અજ્ઞાનનું ગાંડપણુ તાડશેને ?
અને મૃત્યુના ડરતા અપમૃત્યુવાળાને જ હાયને ? અહિંના માની લીધેલા સુખમાંથી વધુ દુ:ખમાં બીચારાને જવાનુ છે, માટે પણ્ડિતમરણ કે શાંત મૃત્યુ અનુભવનારને મૃત્યુની પરવા શી ? ઝુંપડી છેાડી રવાસ્થ્યભર્યો સર્વાં સુખની અનુકૂળતાભર્યા ધામમાં જવુ* કાને ન ગમે ? આ દીવા જેવાં સત્યે વિચારતાં પ્રશ્ન ઉઠે છે, કે મૃત્યુને અંત ખરા કે નહિ ? જન્મ્યા તે તે મરવાને જ પણ જન્મે જ નહિ તે? મૃત્યુનુ અસ્તિત્વ તે આત્મા માટે રહેજ નહિ.
એટલે કે મૃત્યુ બંધ જ કરવુ હાય તા જન્મ અધ થવા જ જોઇએ. જન્મ બંધ કરવા હેય તા કેઇના પણ જન્મ-મરણમાં નિમિત્તભૂત નજ ખનવું જોઈએ. જન્મ-મરણમાં
મનની શાંતિ, આત્માની એકાગ્રતા, સદ્ વિચારોની અવિચ્છિન્ન ધારા માટે વાતાવરણ પણ તેવું જ સુગંધમય સર્જવુ પડે છે.
દહેરાસરો, મદિરામાં જેની સુવાસ જુદી જ તરી આવે છે, તે ઉમદા સુગંધીમય પદાર્થાંમાંથી બનાવેલી–
દિવ્ય અગરબત્તી
ઘણું જ સુંદર વાતાવરણ સર્જે છે. આપુ આજે જ મગાવી ખાવી! કરો અમારી બીજી સ્પેશીયલ બનાવટ દિવ્ય સેન્ટ, કાશ્મીરી, શાંતિ, ભારતમાતા. નમૂના માટે લખા,
૧ ધી નડીઆદ અગરબત્તી વસ 3. સ્ટેશન ડ, નડીઆદ
સાલ એજન્ટ,
૨ શા. નાગરદાસ ખેતસીદાસ કરીયાણાના વેપારી,
અમદાવાદી બજાર, નડીઆદ
---------------------
