Jain Shasan 2008 2009 Book 21 Ank 01 to 48

Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

Page 15

અંગર્ષિ ઋષિ
- ૧૦૮ ધર્મ કથા જૈન શાસન (અઠવાડિક) વિશેષાંક - તા. ૪-૧૧-૨૦૦૮, મંગળવાર - વ - ૨૧ - અંક - ૧
અગર્ષિ ઋ/y
નોકરી કોણ
| ચંપાપુરીમાં કૌશીકાર્ય નામના ઉપાધ્યાયને અંગર્ષિ અહીંથી નીકળી જા, મારી નજર ન પડે ત્યાં ચાલી જા તું પાપી. અને રૂદ્રક નામના બે શિષ્યો હતા. તેમાં પહેલો શિષ્ય અંગર્ષિ છો.” આવાં કઠોર વચનો કહી તેને પોતાના આ શ્રમમાંથી કાઢી સૌમ્ય મૂર્તિ, સ્વભાવે સૌમ્ય અને ન્યાય માર્ગે ચાલનારો તથા મૂક્યો. પણ તે સૌમ્ય સ્વભાવ હોવાથી ગુરુ ઉપર દ્વેષ કર્યા. વિનયી હતો. કોઈ સાથે છળ કપટ કરતો નહીં. તેમાં પણ ખાસ વગર, નગરની બહાર જઈ એક વૃક્ષની છાયામાં બેસી વિચારવા કરીને ગુરુને (ઉપાધ્યાયને) તો કદીય છેતરવાની કલ્પના પણ લાગ્યો. “ખરેખર ! ચંદ્રમંડળમાંથી અંગારાની ષ્ટિની જેમ જ નહોતો કરી શક્યો અને બીજો રૂદ્રક તેનાથી ઊલટા એટલે આ ન બની શકે તેવું અસંભવિત થયું ? કેમ કે આજે વિપરીત સ્વભાવનો હતો . ઉપાધ્યાય જયારે જયારે તેના પ્રિયવાદીજનોના મુગટરત્ન જેવા મારા ગુરએ સળગતા અગ્નિા અંગર્ષિ શિષ્યની પ્રશંસા કરતા ત્યારે તે રૂદ્રકથી સહેવાતું નહીં, જેવી વાણી કહી તેથી જરૂર, અજાણતાં કે જાણc i મારાથી કોઈ ઈર્ષાની આગથી પ્રજવળતો તે અંગર્ષિનાં છિદ્રો શોધ્યા જ કરતો, મોટો અપરાધ થઈ ગયો હશે” આવો વિચા? કરી મનમાં બીજાનાં છિદ્રો શોધવામાં તે ઘણાં કાર્યો વિસરી જતો.
પોતાની આલોચના કરવા લાગ્યો. ખૂબ મન મંથન કરવા એક વાર પ્રાતઃકાળે જ ઉપાધ્યાયે તે બન્નેને ઈંધણ. છતાંય, પોતાની કોઈ પણ ભૂલ જયારે જણાદ નહિ ત્યારે તે લાવવા મોકલ્યા. તે જ સમયે 5
મનમાં કહેવા લાગ્યું , “ગુરુજનને અંગર્ષિ, ગુરુજીની આજ્ઞાને ?
ઉદ્વેગ કરનાર અને અન્ય એવા શિરોમાન્ય કરી, ઈંધણ માટે
મને ધિક્કાર છે . જે સર્વે જંગલમાં ગયો. રૂદ્રક આળસુ
પ્રાણીઓમાં પ્રીતિ (ત્પન્ન કરે છે હોવાથી ભૂતાવાસ તથા
તેને ધન્ય છે” ઈત ાદિક વિશુદ્ધ દેવાલયમાં થતા નાટક જોવામાં
અને અતિશુદ્ધ જે વ્યવસાયના મધ્યાહ્ન સુધી રોકાયો. તેટલામાં
હેતૂની ભાવના વાવતાં તેને તેને ગુરુજીની આજ્ઞા યાદ આવી.
જાતિસ્મરણ જ્ઞાન ત્પન્ન થયું. એટલે જંગલ તરફ ચાલ્યો. ત્યાં જ
તેથી પૂર્વભવના આ ચાસે ઊંચ્ચ માર્ગમાં તેને અંગર્ષિને લાકડાનો
ભાવનાને ભાવતા તે મહાત્મા. મોટો ભારો લઈ આવતા જોયો. તે
અંગષિ ક્રમશઃ કેવળજ્ઞાનની જોઈને તે ભયપામ્યો, અને નદીના
લક્ષ્મી પામ્યા. તે સમયે તેના. નિર્જન કાંઠા તરફ ભાગ્યો. ત્યાં
6 6 TO
પ્રભાવથી આનં િત થયેલા. નદીના નિર્જન કિનારે પંથક
સમીપના દેવોએ તેનો મોટો નામના પુત્રને ભાત (ભોજન)
મહિમા કર્યો અને ઉચ્ચ સ્વરે આપીને પાછી વળતી અને માથે
આખી નગરીમાં ઉદ્ધ ષણા કરી કે મોટો લાકડાનો ભારો ઊંચકેલી, કેડેથી વાંકી વળી ગયેલી એવી : “મહાઋષિ અંગર્ષિ ઉપર અભ્યાખ્યાન (ખોટું બાળ) રૂદ્રકે
યોતિર્યશા નામની ડોશીને જોઈ નિર્જનતામાં સારા-નરસાનો આપ્યું છે. હે લોકો ! મહાપાપી રૂદ્રકે પોતે જ પંથકની માતાને વિવેક વિસરી, ધર્મની સંજ્ઞા યાને રૂદ્રક નિતિશાસ્ત્રને પણ ભૂલી મારી નાખી છે અને ખોટો આરોપ અંગર્ષિ ઉપર ઢાડયો છે. કઈ વૃદ્ધાની હત્યા કરી નાખીને તેની પાસેનો મોટો લાકડાનો. માટે તે પાપી સાથે બોલવું, ચાલવું, કે સામે જોવું યોગ્ય મારો ઊંચકી લઈ, ટૂંકા રસ્તાથી અંગાર્ષિની પહેલાં રૂદ્રક નથી” આવી ઉદ્ઘોષણા સાંભળી, પશ્ચાતાપ | અગ્નિથી. આશ્રમમાં પહોંચ્યો, અને પહોંચતા જ બોલ્યોઃ હે ઉપાધ્યાય! બળતાં ઉપાધ્યાયે નગરના લોકો સાથે જયાં સ ષિ અંગર્ષિ તમારા અતિ વહાલા શિષ્યના કરતૂકો સાંભળો - તેણે કરેલાં હતા ત્યાં લઈ તેમને ખમાવ્યા. ક્ષમા માંગી. તેમની પાસેથી કાળા કૃત્યની કથા શું કહ્યું? તે તો તમારી આજ્ઞાને તૃણ જે ધર્મ સાંભળી પ્રતિબોધ પામ્યા. રૂદ્રક પણ લોકોનો તુલ્ય સમજીને બપોર સુધી નાટક-તમાશા ને નાચ
નિંદાપાત્ર થયો. જોતો હતો. પછી વધુ વિલંબ થવાથી અટવી તરફ
- આ રીતે સૌમ્ય પ્રકૃતિવાળા પાણી માટે ગયો અને ત્યાંની નિર્જનતાનો લાભ લઈ, પંથક
કરીને પોતાના અને પરના ઉપકારને માટે થાય છે. વામના નાગરિકની બુદ્ધી માતાની હત્યા કરી,
અર્થાત્ ઋષિ અંગર્ષિની જેમ તે ધર્મનો અ વેકારી બને તેણીનો કાષ્ટ ભારો લઈને આવી રહ્યો છે. આ મુજબ કહેતો હતો તેટલામાં જ અંગર્ષિલાકડાનો ભારો લઈને આવી પહોંચ્યો. તેને જોતાં જ ગુરનો ક્રોધ ભડકી ઊઠ્યો અને કહ્યું, “પાપી ! | ૧. આત્માના ભાવની તરતમતા
છે.