________________
દ્વારા પણ પુદ્ગલ રસિકતા વધારવી, એ યોગ્ય નથી. એકવાર પ્રયત્નપૂર્વક તમે વસ્તુસ્વરૂપને સમજી લો, પછી આ જાતની મૂંઝવણો નહિ થાય અને શુદ્ધ ધ્યેય નિશ્ચિત થઈ જશે.
ખરાબ અને ખોટા સાહિત્યની સામે સારું અને
સાચું સાહિત્ય બહાર મૂકવું જોઈએ ? સાચું નાણું હોય ત્યાં ખોટું નાણું પણ ચાલુ થાય જ. હજાર સિક્કાઓમાં બે પાંચ-દશ ખોટા પણ ઘૂસી જાય. અત્યારે પ્રગટ થતું ખરાબ સાહિત્ય હાલ જેટલી હાનિ નહિ કરે, તેટલી ભવિષ્યમાં કરશે, માટે શાસનના સેવકોની ફરજ છે કે, ખોટા સાહિત્યની સામે સાચું | સાહિત્ય, ખરાબની સામે સારું સાહિત્ય બહાર મૂક્યું જ. ‘કરશે તે | ભોગવશે'ના નામે એવા સાહિત્ય તરફ આંખ મિચામણાં નહિ કરવાં જોઈએ. સારું અને સાચું સાહિત્ય એવી ઢબથી બહાર મૂકાવું જોઈએ, કે જેથી વર્તમાનમાં ખરાબ સાહિત્યથી થયેલી અસર ઉડી જાય. ખરાબ સાહિત્ય બહાર મૂકનારા કંપી જાય અને ભવિષ્યના વાંચનારા પણ જાણે કે, એ કાળમાં ખરાબ સાહિત્ય બહાર મૂકનારાઓની જડતી લેનારા વિદ્વાનો જીવતા-જાગતા હતા જ.'
ન્યાયાચાર્ય વાચકશેખર શ્રીમદ્ યશોવિજયજી મહારાજાએ નવીન ન્યાયના સાહિત્યની જરૂર જોઈ, ત્યારે તે સાહિત્ય પણ સર્યું અને એ ઢબથી પણ પોતે ઈતર દર્શનોનું ખંડન કર્યું. શક્તિસંપન્ન આત્માઓની ફરજ છે કે, જે સમયે જે ઢબથી કામ લેવું ઘટે, તે સમયે, તે ઢબથી કામ લેવું અને રક્ષા તથા પ્રભાવના કરવી. જો એમ કરવામાં ન આવે તો જગતમાં શ્રી જૈનશાસનની લઘુતા થાય અને ભવિષ્યમાં એમ થાય કે, એ કાળે શ્રી જૈનશાસનમાં કોઈ વિદ્વાનો નહોતા. અથવા તો કેટલાક એમ પણ માને છે કે, ‘એ કાળનું સાહિત્ય બરાબર છે. પરિણામે ઉન્માર્ગ વધે. પ્રભાવકો આ રીતે થયા છે. મૌખિકવાદ ચાલતો હોય ત્યારે એ રીતે કામ લેવાતું. જ્યારે જેની જરૂર પડી ત્યારે તેનો સ્વીકાર થયો.
વિષયાધીન પણ રાવણ પ્રભુભક્તિમાં એકાકાર.૫
આ
