Book Title: Jain Ramayan Part 04
Author(s): Ramchandrasuri, Shreyansprabhsuri
Publisher: Smrutimandir Prakashan

View full book text
Previous | Next

Page 257
________________ સામે આવવું નથી, અને છાપાઓમાં ખોટો કેલાહલ કરી મુકી લોકની દૃષ્ટિમાં દીક્ષાને શાસ્ત્રની આજ્ઞા મુજબ દીક્ષા દેનારાઓને અગર તો તેનો પ્રચાર કરનારાઓને ઉતારી પાડવાનું જ કામ કરવું છે. તેઓ તો આ બધી વાતોની સામે જોવાના જ નથી. પણ જેઓ સાચું સમજવાને ઇચ્છતા હોય અને અયોગ્ય માન્યતાઓને તજીને યોગ્ય માન્યતાઓ કબૂલ કરી લેવાને હું તત્પર હોય, તેવા આત્માઓને તો આવી વસ્તુ જણાવવાથી લાભ જ છે. મહાપુરુષો આવી ઉમદા વસ્તુ આપણા ઉપકાર માટે લખીને મૂકી ગયા એથી એમને લાભ જ છે. એ મહાપુરુષની આજ્ઞા મુજબ અવસરે સ્વ-પરહિતના ઈરાદાથી આપણે આ વાતોને જાહેર કરીએ એથી આપણને આ વાતો જાણવામાં આવતાં જેઓને સન્માર્ગની રૂચિ થાય તે વગેરેને પણ આનાથી લાભ જ છે. વિરોધીઓની દલીલોનો સચોટ પ્રતિકાર-ચારિત્ર સાથે બાળભાવનો વિરોધ નથી કુમતવાદીઓનું કથન રજૂ કર્યા બાદ, હવે તેનો પરમઉપકારી, સુવિહિતશિરોમણી, સમર્થ શાસ્ત્રકાર આચાર્ય ભગવાન શ્રીમદ હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે જે ઉત્તર આપ્યો છે, તે જોઈએ. સૌથી પહેલા ‘આઠ વર્ષની શરીરાવસ્થા થયા બાદ પણ બાળકોને દીક્ષા આપવી તે અયોગ્ય છે, કારણકે તેનામાં ફુલ્લભાવ હોય છે. આવા ભાવની જે દલીલ કરવામાં આવી છે તેમાં “આઠ વર્ષના બાલો, તેમનામાં બાળભાવ હોવાથી દીક્ષાને માટે અયોગ્ય છે, એમ કહેવું તે અસદાગ્રહ છે કારણ કે ચારિત્ર, કર્મના ક્ષયોપશમભાવથી ઉત્પન્ન થાય છે. એટલે કર્મના ક્ષયોપશભાવથી ઉત્પન્ન થતા ચારિત્રની સાથે બાળભાવનો લેશ પણ વિરોધ નથી જ.” આ વિષયમાં વધુ ખુલાસો કરતાં તેઓશ્રી ફરમાવે છે કે “દીક્ષાના પરિણામને રોકનાર જે ચારિત્રમોહનીય કર્મ છે, તે કર્મના ક્ષયોપશમની ઉત્પત્તિ અનેક કારણોથી થાય છે, એમ શ્રી અરિહંત ધર્મવ્યવહારની આડે આવે તે બધા પાપવ્યવહારો....૯ હું ૨૩૯

Loading...

Page Navigation
1 ... 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274