________________
ભોગ ભોગવ્યા વિના જેઓ દીક્ષા લે છે. તેઓને કૌતુક એટલે કામ વિષયક ઉત્સુકતા, કામ ગ્રહ એટલે કામસેવન કરવાની ઉત્સુકતા, તેવો યોગ પ્રાપ્ત નહિ થવાથી એટલે અનાસેવનના ઉદ્રેકથી ઉત્પન્ન થતો વિભ્રમ, એ વિભ્રમના યોગે સ્ત્રીઓને ભોગ માટે પ્રાર્થના કરવી અને છેવટે બળાત્કારથી ગ્રહણ વગેરે દોષો લાગવાનો સંભવ છે; પણ તે દોષો ભોગ ભોગવવામાં યુવાનવય વંઘી ચૂકેલાઓને લાગવા સંભવ નથી.”
આની સામે શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજા ફરમાવે છે કે, એ વાત ખોટી છે એ વાતમાં કંઈ જ વાસ્તવિકપણું નથી; કારણ કે ભોગ ભોગવવમાં યુવાનવય વંઘી ચૂકેલા આત્માઓને માટે તો પૂર્વે ભોગવેલા ભોગોનું સ્મરણ આદિ અનેક અતિશય દુષ્ટ દોષોનો સંભવ છે. જ્યારે જે પુણ્યાત્માઓએ ભોગો ભોગવ્યા નથી તથા બાળ્યકાળથી જ જેઓની મતિ શ્રી જિનેશ્વરદેવોના વચનોથી ભાવિત થઈ છે, તેઓને વૈરાગ્યનો સંભવ હોવાથી તેમજ તેઓ વિષયસુખથી અનભિજ્ઞ હોવાથી, તેમને માટે કૌતુક, કામગ્રહ અને પ્રાર્થનાદિ દોષોનો પ્રાય: સંભવ નથી.”
આ રીતે બાળદીક્ષા સામેના વિરોઘો રજૂ કરીને, તેનું ઘણું જ સ્પષ્ટ અને સુંદર સમાધાન કરવા દ્વારા, શ્રી હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે, ‘આઠ વર્ષની શરીરાવસ્થા, એ દીક્ષાયોગ્ય માટેનું જઘન્ય વય પ્રમાણ છે અને તે વ્યાજબી જ છે, એ વાત સિદ્ધ કરી.'
આજે બાળદીક્ષાની સામે વિરોધ કરનારાઓ, જો પ્રમાણિકપણે, શુદ્ધબુદ્ધિથી આવી વસ્તુઓ વિચારે તો, તેઓ બાળદીક્ષાનો વિરોધ કરવામાં કારમું પાપ કરી રહ્યા છે, એવું તેઓને પણ લાગ્યા વિના રહે નહિ. પણ લઘુકર્મી આત્માઓ જ આવી વસ્તુઓને પ્રમાણિકપણે શુદ્ધબુદ્ધિથી વિચારીને પોતાના હૃદયમાં જચાવી શકે છે. આ આખા વિરોધ- સમાધાન શ્રવણ ઉપરથી તમે
ધર્મવ્યવહારની આડે આવે તે બધા પાપવ્યવહારો...૯
'ના.
