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Nyāyasūtren an zwei Stellen behandelt, einmal in der Pramāņa-Diskussion NSII, 1,8-lõund ein zweites Mal bei Behandlung des ahetusamah NS V, 1, 18-20. Untersucht man die einschlägigen Abschnitte in Nāgārjunas Vigrahavyāvartani 14, so zeigt sich eine deutliche Ubereinstimmung mit NS V, 1, 18 traikālyāsiddher hetor ahetusamaḥ, insoferne es sich dort nicht um die traikālyāsiddhiḥ der Erkenntnismittel handelt wie in NS II, 1, 8ff., sondern um eine falsche Beweisführung, um einen Fehler des hetuh: yas traikālye hetuḥ pratyuktah pūrvam eva sa samatvāt etc. 15. Ebenso bewegt sich die ganze folgende Diskussion im Problemkreis der Ahetusama-Sūtren: Der Gedankengang tathā hi tvadvacanena pratişedhas traikālye’nupa pannapratişedhavat sa pratişedhyo' pi tasmāt pratişedhapratişedhye'sati yad bhāvan manyate pratişedhaḥ pratişiddha iti tan na 16 benützt für die Argumentation offenbar NS V, 1, 20 pratişedhānu pa patteś ca pratişedhavyāpratişedhaḥ. Wenn Nāgārjuna dann weiterfährt: atha manyase trişv api kāleșu pratiședhaḥ siddhaḥ, drstaḥ pūrvakālīno’pi hetuḥ, uttarakālīno’pi, yugapatkālīno’pi hetuḥ etc. 17, so beruft er sich auf eine Begründung des hetuḥ in den drei Zeiten, die in NS V, 1, 19 gegeben wird: na hetutaḥ sādhyasiddhes trai kālyāsiddhiḥ. Nāgārjunas Argumentation zeigt also auch hier Berührungen mit dem fünften Adhyāya der Nyāyasūtren, kennt aber nicht die Weiterbildung der Diskussion von NS II, 1, 8-15, was schon daraus ersichtlich ist, daß Nāgārjuna die traikālyāsiddhih nicht als Argument gegen die Gültigkeit der Erkenntnismittel verwendet, wie es der Gegner in NS II, 1, 8–15 tut.
Diese Weiterbildung zeigt sich vor allem darin, daß die traikālyasiddhih zur Widerlegung der Gültigkeit der Erkenntnismittel im allgemeinen verwendet wird. Aber auch die Widerlegung dieser Polemik gegen die Erkenntnismittel von seiten des Nyāya zeigt einen Fortschritt: Lediglich NS II, 1, 12 ist identisch mit dem Argument in NS V, 1, 20 und NS II, 1, 15 zeigt eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Argument in NS V, 1, 19. Hingegen wurden die Argumente, die in NS II, 1, 13 und 14 enthalten sind, neu gefunden. Von all diesen Neuerungen findet sich
14 VV., pp. 120, 5-17 und 149, 9-150, 11. 15 VV., p. 149, 12 ff. 16 VV., p. 149, 16-20. 17 Vy., p. 150, 4ff.:
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