Chintan Vaibhav

Author(s): Basant Bramhachari
Publisher: Bramhanand Ashram

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8.
८.
Transformation of the world, body etc. is being going on at every time; change is the law of nature, that which you consider destruction, concealed into that very is inhibiting creation.
संसार शरीर आदि का परिवर्तन प्रति समय चल रहा है, परिवर्तन प्रकृति का नियम है तुम जिसे विनाश समझते हो, उसी में सृजन छिपा है।
9.
The ignorant being considers the body to be T his egoistic sense happens to rest upon body. The learned considers that "I am the soul", his egoistic sense abounds in the soul and accomplishes united with discretion and knowledge accepts that I am "Brahman the God." This egoistic sense happens to be in his original soul form of true spirit. Accomplishment of the form of original self is merely a means of becoming Supreme spirit from spirit. Whatever you do, do it with the sense of a witness, in natural transformation of nature you have no right to interfere.
अज्ञानी जीव देह को ही मैं मानता है, उसकी देह में अहं बुद्धि होती है। विद्वान मानता है कि "मैं जीव हूं"उसकी जीव में अहं बुद्धि होती है तथा विवेक विज्ञान युक्त साधक मानता है कि "मैं ब्रह्म हूं" उसकी सत्यात्मा स्वरूपशुदात्मा में अहं बुद्धि होती है। शुद्धात्म स्वरूप की साधना ही आत्मा से परमात्मा होने का उपाय है।
10.
१०. जो कुछ भी करो साक्षीभाव से करो, प्रकृति के सहज परिणमन में
हस्तक्षेप करने का तुम्हारा कोई अधिकार नहीं है।
By ignorance, pain, with right-knowledge happiness and by perception-dignity of emancipation of soul happens to be gained.
११. अज्ञान से दुःख, सम्यज्ञान से सुख और अनुभव से मुक्ति पद प्राप्त
होता है।
12.
Existence of feeling of 'mine', the sense of belonging something to me is infatuation or attachment that is the root cause of worry and fear. Attachment causes one to be drowned in the world. Existence of the sense of "Not Mine" is disillusionment that rescues one from the world.
१२. "मम" का भाव मोह है जो चिंता और भय का मूल है, मोह संसार में
डुबाने वाला है। "न मम" का भाव निर्मोह है जो संसार से तारने वाला है।
13.
Religion does not consist in any caste, creed, sect, tenet and religious society, religion exists in compassion, tenderness, charity of doing good to others and in identification of self form, that is the message of all the religious preceptors of the world.
१३. धर्म किसी जाति, मत पंथ औरसम्प्रदाय में नहीं होता, धर्म जीवों पर
करुणा, दया, परोपकार और आत्म स्वरूप की पहिचान में है जो संसार के सभी धर्म गुरुओं का संदेश है।
14. In whatever, how so ever position you are, be remained to be
so, do not copy anyone, for in coping exists pain and in original
exists pleasure. 14] Chintan Vaibhawa
१४. तुम जो कुछ जैसे हो वही रहो, किसी की नकल मत करो क्योंकि नकल में दु:ख है और असल में सुख है।
चिंतन वैभव [51