Chintan Vaibhav

Author(s): Basant Bramhachari
Publisher: Bramhanand Ashram

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CHINTAN VAIBHAWA
चिंतन वैभव
परमात्मा समस्त कर्मों से, विकारों से भिन्न शुद्ध ज्ञान स्वरूप, निर्विशेष स्वरूपमय, सत्-असत् सबको प्रकाशित करता हुआ सभी अवस्थाओं में सदाकाल साक्षी रूप में साक्षात् विराजमान है, ऐसे साक्षी परमात्मा को बारम्बार नमस्कार है।
२.
संसार में तुम अकेले आये हो और संसार से तुम अकेले ही जाओगे। न तो कुछ वैभव तुम साथ लाये हो और न ही कुछ तुम साथ लेकर जाओगे, मात्र धर्म या कर्म ही तुम्हारे साथ जाने वाला है अब स्वयं सोच लो कि इस जीवन में करना क्या है?
3.
मृत्यु जीवन का अंतिम सत्य है और वह अवश्य ही घटित होगी, यह बिल्कुल निश्चित है इसलिये इससे भयभीत मत रहो। मृत्युको दुःखों के रूप में न समझो बल्कि इसे आत्म ज्ञान पूर्वक महोत्सव के रूप में उत्साहपूर्वक मनाओ।
The 'Supreme Spirit' different from entire 'Karmas', deformities, form of original knowledge abounding in form of the Almighty, illuminating all truth and untruth under every condition, at all times, is visibly present in form of witness, I salute repeatedly to such a witness, the Supreme Spirit. You have come solitary in this world and you will depart from the world quite alone. Neither any splendour you have brought along with you nor you will carry away anything along with you, save of religion or 'karma' only would have to go along with you. Now think about own-self as to what has to be done in this life. Death is the ultimate truth of life and it will take place withoutfail, this is quite sure, therefore don't be afraid of it. Do not consider death like pains on the contrary celebrate it with self-klnowledge enthusiastically like a festival. You are not the body the body does not belong to you. The body is transitory: you are immortal. You must-know your own form relinquishing pride of the body. This is the only way to gain immortality. Whatever has had to happen in the past, had been over, forget that whatever would be happened in future shall have to take place, do not worry about it, live in the present, remain to be a witness. This is the secret of usefulness of life. "Bhoot to bhoot hai, Bhawi ek sapna hai, vartman main jeo bhai', yahi to apna hai." If something impossible might have taken place in life, then it can be reckoned but improbable never happens to be, something certain bound to happen that very takes place,
then why do you think about that. [2] Chintan Vaibhawa
४.
शरीर तुम नहीं हो, शरीर तुम्हारा नहीं है। शरीर नाशवान है तुम अविनाशी हो, तुम देहाभिमान त्याग कर अपने स्वरूप को पहिचानो यही अमरत्व प्राप्ति का मार्ग है।
अतीत में जो होना था वह हो चुका, उसे भूल जाओ। भविष्य में जो होना होगा वह होगा, उसकी चिंता मत करो, वर्तमान में जिओ, साक्षी रहो यही जीवन की सार्थकता का रहस्य है।
६.
भूत तो भूत है, भावी इक सपना है। वर्तमान में जिओ भाई, यही तो अपना है ।।
७.
यदि जीवन में कुछ अनहोनी होवे तो उसकी चिंता करो किन्तु अनहोनी कभी भी होती नहीं, जो होनी है वहीं होती है फिर चिंता क्यों करते हो?
चिंतन वैभव [31