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पोयषषिणी-टीका सू ५६ भगयतो धर्मदेशना णियडिल्लयाए, २ अलियवयणेण, ३ उकंचणयाए,४वंचणयाए। मणुस्सेसु-पगइभद्दयाए १, पगडविणीययाए २, साणुकोअलीकवचनेन असयभाषणेन, ३ 'उक्कचगयाए' उत्कञ्चनतया-उत्कञ्चनता नाम क चन सरलहृदय वञ्चयितु प्रवृत्तस्य पर चतुरतर नर पार्श्वस्य विलोक्य क्षण वञ्चनानिवृत्ततयाऽवस्थान तया, कपटवृत्त्या, ४ 'वचणयाए' वञ्चननया । एतैश्चतुर्भि स्थानीवा स्तिर्यग्योनिपु यान्ति। मनुष्यजीवेषु पुन कैश्चतुर्भि स्थानरुत्पद्यन्ते ? तदर्शयितुमाह'मणुस्सेम्' इयादि । मनुष्येषु, 'पगइभदयाए ' प्रकृतिमद्रतया स्वभावसरलतया १, 'पगडविणीययाए' प्रकृतिविनीततया स्वभावतो विनयशीलतया २, 'साणुक्कोसयाए' सानुक्रोशतया अनुकोगो=दया तेन सह वर्तते इति सानुक्रोशस्तस्य भाव सानुक्रोगता तया-सदयतया ४, 'अमछरियाए ' अमत्मरितया-ममरोऽन्यशुभद्वेषस्तदभावोऽमत्सर = परगुणग्राहित्व सोऽन्त्येषामित्यमसरिणम्तदभावोऽमसरिता तया-दाराहित्येन । एतैश्चतुर्भि भाषण करना २, (उपचणयाए) किमी सरल हृदयवाले व्यक्ति को ठगने के लिये प्रवृत्त हुए ठगिया-मायाचारी वाले का, उम सरल पुस्प के पास फिमा चतुर पुरुष की स्थिति देखकर कुछ समयतकवचनामय अपनी प्रवृत्ति को स्थगित कर ठहर जाना-कपटवृत्ति को रोक रखना ३, (वचणयाए) दूसरों को ठगना ४ । इन चार कारणों से जीन तिर्यंचगति में ले जाने वाले कर्मों का उपार्जन करते है। (मणुस्सेमु) मनुष्यगति मे जीन चार कारणों से जाते हैं । वे कारण ये हे-(पगदभद्दयाए) प्रकृति से भद्र होना १, (पगइविणीययाए) प्रकृति से विनान होना २, (साणुकोसयाए) दयालु होना ३, एव (अमछरियाए) मत्सरभार नहीं रखना अर्थात् गुणग्राही होना ४ । दन चार कारणों से ये जीव मनुष्यगति मे उत्पन्न (अलियघयणेण) सत्य लापY ४२७ (२) (उस्कचणयाए) स२ ध्यास માણસને ઠગવા-છેતરવા–માટે પ્રવૃત્ત થનારા ઠગ-માયાચારીવાળાનુ, તે સરળ પુસ્પની પાસે કોઈ ચતુર પુરુષની હાજરી જોઈ થોડા સમય માટે વચનામય પિતાની પ્રવૃત્તિને સ્થગિત કરી રેકાઈ જવુ–પિતાની પટવૃત્તિને २।४ी राम (3) (वचणयाए) मीलने । (४) मा या ४ारणोथी ७५ तिर्थ य गतिमा as पापा उर्भानु पान ४२ छ (मणुस्सेसु) भनुष्यगतिमा मा १४ ४ारणोबी तय छ त रणे। २ छ-(पगइभद्दयाए) प्रतिया मद्र खापु (१), (पगइविणीययाए) प्रतिथा विनात आयु (२), (साणुक्कोसयाए) या यु (3), समर (अमन्छरियाण) मत्सराव न રાખવો અર્થાત ગુણગ્રાહી થવુ (૪) આ ચાર કારણોથી આ જીવ મનુષ્ય
