________________
$# ]
અવાચીન ગુજરાતી કાવ્યસાહિત્ય
1 1
1
1
દાદાલદા બીજનાં ઝૂલણાના દાલદા ખીજનાં કે વૈયાના દાદા ખીજનાં અનેક આવા થઈ શકે. આવા અનેક પ્રયત્નેા થયા. છે. સંસ્કૃત કાવ્યમાં ઈંડા થયા છે તે બીજું કાંઈ જ નથી પણ. પિંગલના અમુક અમુક ગાનાં આવને છે. આને એક પ્રયોગ ગુજરાતોમાં પણ થયા છે. શ્રી છેટાલાલ નરભેરામ ભ` શાન્તિસુધા કાવ્યમાં અનેક માત્રામેળ અને અક્ષરમેળ છન્દાના પ્રયાગા કર્યાં છે. તેમાં દંડક પણ આવે છે.
નિરખી નિરખી પેઠા મુનિ, બાઞના ભાગમાં, માગ' રૂડો નિહાળી, ખની વાડ એ પાસ ગૂલાબની, સડક વચ્ચે રહી, કૈંક કયારા નિહાળ્યા રૂડા સ્ટેટના ધ્યેય પાસે, સિ'ચ્ચા પાણિયે, અમૃતે જાણિયે, ની રૂડી કરી, બીક રાખી ખરી, ઠીક ઠામે ઠરી માળિયે સાળિયે, કૈંક ચંમેલિ ચંપા અને મેગા, ટ્રેક દાડીમ અંજીર જાતીફળા, કૈંક બાદામ નારીંગ લીબુડી છે, કે ક અક્ષેાટ ને જમરુખી રૂડી છે, કે'ક વેલી ચઢી શેાભતી માંડવે, કે'ક નાચી રહી છે લતા તાંડવે, કેક હાર્યાં દિસે કેળકેરી વડી, જેમ પ"ખા ધરો ઊભી સાહેલડી;૧૦
અહીં સ્પષ્ટ જોઈ શકાય છે કે એકના એક ત્રણ–સ્વરી ગણુનાં આવતાથી કટાળા આવે છે અને તે કંટાળા કાઢવા છેવટે પ્રાસને આશ્રય લેવા પડે છે. કટાવ એ એક રીતે શ્વેતાં સવયાના દાદા. બીજા દંડક છે. સળંગ રચના તરીકે નદાશ કરે તેના બહાળે ઉપયેાગ કર્યો છે. માંણુભાઈ નનુભાઈ એ. ઉત્તરરામચરિતમાં દંડકોનુ વણું ન કઢાવમાં કર્યું છે.
ક્રશા ૪.મેં રિન્ધ રમ્ય ને નયન હસાવે, વળી કા કાળી, વિળ કા ભૂરી, કાકા ડામરૂપ ભયકર ધારો ક્રશ દેતી ત્રાસ મહુ, ઠામે ઠામે વળી ભરેલી ક્રમ અમ અમ ઝમ વ્હેતાં ઝરણા તેના શબ્દ, દિશા રૂપાળીઃ પણે જણાયે તીથ પુણ્યનાં, માશ્રમ ૠષિના; પત પેલા ડૉકાં કરતા, સરિતા ધીમી ઉછળી ખેતી; અરણ્ય ૧૦. શાન્તિસુધા, પૃ. ૩૦૪-૫
