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दव्व]
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{दव्व
અમુક ન લેવું એવી રીતે દ્રવ્ય સંબંધી अपेक्षा से, २रा अनागम की अपेक्षा से नियम १२वा ते द्रव्य सम्बन्धी नियमन; पागम में जहाँ इन्द्र का वर्णन है उसे जानने पदार्थों के लेने का नियम मर्यादा. वाला व्यक्ति यदि बिना समझ उसका अध्यa vow that a parti. यन करे, तो वह पुरुष आगम की अपेक्षा से cular thing is to be accepted दव्येन्द्र कहलाता है. जो शरीर भावेष्य में इन्द्र or not etc. ओव. भा. २५, ५; की शक्ति प्राप्त करने वाला है अथवा -अभिग्गहचरय. पु. ( -अभिग्रहः | भूतकाल में उसे प्राप्त कर चुका है और वतं. चरक ) अभु द्रश्य से अभु न । मान में इन्द्रत्व से रहित है उस शरीर को मे। अनि विशेष ५२नार साधु. अमुक | आगम की अपेक्षा से द्रव्येंद्र कहते हैं. Draद्रव्य लेना अमुक न लेना इस आशय का vyendra is of two kinds; 1 with अभिग्रह विशेष धारण करने वाला साधु. an reference to scriptures 2 with ascetic who has taken a vow reference to non-scriptures. that a particular thing is to Any person who knows the be taken or not. भग. २५, ७, description of an Indra in scrip
~प्रादेस. पुं० (-प्रादेश-प्रादेशः प्रकारो tures, but studies it without द्रव्यरूप प्रादेशी द्रव्याऽऽदेशः ) पना understanding them is called
आहेश-अपेक्षा. द्रव्य का आदेश-अपेक्षा. Dravyendra in reference to a relation or substitute for scriptures. That body which substances. भग० ५, ६; १४, ४; ठा० will obtain the power of Lodra ., १; ~श्राय. पुं० (-प्रारमन् ) २५ or which has obtained it but २११५. द्रव्य स्वरूप. the external has not the state of an Indra at shape or form पिं०नि०१०४; -श्रा. present is called Dravyendra in यरिय. पुं० (-आचार्य) मायायन गुण reference to seriptures ~~-इंदिय. २हित मायाय. प्राचार्य के गुणों से हीन पुं० ( - इन्द्रिय) हान, ना, Rinाहि प्राचार्य अयोग्य प्राचार्य. an unfit pre. निति ने 8५.२०१५ ०१५. कान, ceptor. पंचा०६; १३;-इंद. पुं०(-इन्द्र) नाक, आंख आदि निति और उपकरण रूप દ્રવ્યેન્દ્રના બે પ્રકાર છે એક અગમની અપે द्रव्यइन्द्रिय. organs of senses such ક્ષાએ અને બીજો અનામની અપેક્ષાએ; as the ears, nose. eyes etc.पन्न. આગમમાં જ્યાં ઈંદ્રનું વર્ણન છે, તેણે જાણ १५;भग०१,७,विशे० ६.;-उज्जो. पुं. નાર પુરા, ઉપગ રહિત તેનું અધ્યયન ! ( - उद्योत) द्रव्य त-हावामानाश.
तोडाय त्यारे ते पु३५, मारामनी अपेक्षा द्रव्य उद्यात-दिय आदि का उजेला. કલ્પેન્દ્ર કહેવાય. જે શરીર ભવિષ્યમાં ઈંદ્રનું ! brightness of an object such as सामय सपनार छ सय भूत लामा lamp etc. “गए से भावुजाए दवुજેણે મેળવ્યું છેવર્તમાનમાં ઇંદ્ર ભાવરહિત છે. जोनं करिस्सामो ' कप० ५, १२५; તે શરીરને આગમને અપેક્ષાએ દ્રવ્યંદ્ર કહે છે -उमोयरिया. स्त्री (-श्रवमादरिका)भान पाय. द्रव्येन्द्र दो प्रकार के हैं, १ आगम को पाना पड़े। मेवानां द्रव्ये अटवा.
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