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अध्ययन वी. ___ तं परिगिझ दुपयं चउप्पयं अभिमुंजिया णं, संसंचिया णं, ति धेिण जावि तस्थ मत्ता भवइ अप्पा वा बहुगा वा, से तत्थ गढिए चिइ, भोयणाए [९४]
तओ से एगया विविहं परिसिटुं संभूयं महोवगरणं भवति । तंपि से एगया दायादा विभयंति, अदत्ताहारा वा से अपहरंति, रायाणो वा से विलुपंति, णस्सति वा से, विणस्सति वा से, अगारदाहेण वा से दझ
इति से परस्सद्वाएं कूराई कम्माइं बाले पकुव्बमाणे तेण दुक्खेण मूढे विप्परियासमुवेति । [९६
मुणिणा हु एवं पवेइयं । [९७] अणोहतरा ? एते, णय ओहं तरित्तए । अतीरंगमा एते, णय ती
१ (ओघः कर्मरूप: प्रवाह स्तं न तरंतीत्यनोधतराः)
जीव प्रिय होवाथी जे लोको द्विपद तथा चतुष्पदने राखीने द्रव्य संचय करता थका जे कंइ थोडं के घणुं खावा पीवा माटे धन एकटुं करछे तेमां मन वचन कायाथी गृद्ध थता रहे छे. [९४]
वखते तेमना पासे घणोज वधतो द्रव्य मंडोळ एकठो थइ जाय छे. पण अंते तेने भायातो वेहेंचे छे, अथवा चोरी चोरी जाय छे, या राजा लुटी ले छे, या व्यापार विगेरेमां नाश थाय छ, या आग्निथी वळी जाय छे. (९५)
एम वीजाओना माटे ते अज्ञान प्राणीओ कृर कर्म करता थका तेना दुःख जाते भागवतां विपर्यास पामे छ. [९६]
आ वधुं अनिए (वीर मभुए) जणादेलु छ. [९७] परतीर्थिओ के पासत्याओर संसारनो प्रवाह तरे। शकवाना नथी, तथा ? सुख इच्छता थका दुःख पामे छे. २ नवळा आचारवाळा वेशधारिओ.
