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अध्ययन वीशमुं. से भिक्खू वा भिक्खुणी वा जाव सुणेति, तंजहा,---कलहाणि का. डिंबाणि वा, डमराणि वा, दोरज्जाणि वा, विरुद्धरज्जाणि वा, अण्णयराई वा तहप्पगाराई णो अभिसंधारेज्ज गमणाए । (९६३) . से भिक्खू वा भिक्खुणी वा जाव सदाइं सुणेति खुड्डियं दारियं परिभुयं मंडियालंकिय-नित्तुसमाणियं पेहाए, एगं पुरिस वा वहाए पाणिज्जमाण पेहाए अण्णयराई वा तहप्पगाराइं णो अभिसधारेज गमणाए । (९६४)
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा अण्णयराइं विरूवरूवाइ महासवाई: एवं जाणेज्जा, तंजहा, बहुसगडाणि वा, बहुरहाणि वा, बटुमिलकरणि वा, बहु पच्चंताणि वा, अण्णयराइं वा तहप्पगाराई विरूवरूवाई महासवाई कण्णसोयपडियाए णो अभिसंधारेज गमणाए । (९६५)
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा विरूवरूवाई महुस्सबाई एवं जाणे. ज्जा, तंजहा, इत्थीणि वा, पुरिसाणि वा, थेराणि वा. डहराणि वा, माझि
१ परिवृतां. २ नीयमानां अश्वादिना. ३ महाश्रवस्थानानि
स्थणे अथवा ज्या वे राज्य के विरुद्ध राज्य होय सेवा स्थळे शब्दो सांभळवा नहि जई, [९६३]
साधु अथवा साध्वीए सारी रीते शणगारेल नानी छोकरीने घणा जणोए वीटायली अने घोडापर चडावीने लइ जवाती जोई, अथवा कोइ पुरुषने वध क. रखा लइ जवातो जोइ त्यां सांभळवा नहि जई. [९६४]
__साधु अथवा साध्वीए अनेक मकारना महा आश्रवना स्थान, जेओमां घणां गाडा, घणा स्य, घणा म्लेच्छ, के घणा आजुबाजुना लोक एकटां थयां होय तेवा स्थानोमां कानधी शब्द सांभळवाने नहि ज. [९६६]
साधु अथवा साध्वीर अनेक प्रकारना महोत्सवो के जेमां स्त्री, पुरुष, वृद्ध, बाळ, तथा जुवानो शणगार सजी गाता होय, बजावता होय, नाचना होय,
