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अध्ययनं अगीयार,.
[२३९] से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से ज्जं पुण उबस्सयं जाणेज्जा, इह खलु गाहावई वा जाव कम्मकरीओ वा अण्णमण्णस्स गायं तेल्लेण वा
वा घएण वा णत्रणीएण वा वसाए वा असगेति वा मक्खेति वा णो पण्ण___ स्स जाव चितार-तहष्पगारे उबस्सए णो ठाणं वा जाव चेतेज्जा ।
[६८७]
से भिक्खू वा भिक्खुगी वा से ज्जं पुण-उवस्सयं जा. णेजा-इहखलु गाहावई वा जाब कामकरीओ वा अण्णम णस गाय सिणाणेण वा कलेण वा लोदेण वा वण्णेण वा चुण्णेण वा पउमेण वा आघसंति वा पसंति वा उव्वदिति वा जो पण्णस्स णिक्खमण जाव चिं. ताए-तहप्पगारे उवस्सए णो ठाणं वा जाव चेतेज्जा । [६८८]
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से ज्ज पण उवसस्यं जागेज्जा-इहखलु गाहावई वा जाव कम्मकरीओ वा अण्णमण्णस्स गायं सीओदगवियडेण
मुनि अथवा आर्याए जे मकानमा गृहस्थो के चाकरडीओ अरसपरसना शगरने तेल, घृत, माखग, के चाबी मशळता होय के चोपडता होय तेवा मकानमा उपर मुजक्नी अडचण पडती होवाथी नहि रहेई. [६८७]
मुनि अथवा आर्याए जे मकानमा गृहस्थ के चाकरडीओ एक एकना शरीरने खुशवोदार चीजो, कसायली चीजोना क्वाथ, लोद्र, वर्गक, चुर्ण के पद्मक विगेरे साबुना गुण धरावनार चीजो घसता मशळता के मेल उतारता होय त्यां पण नीकळया पेसवामां तथ भणवा गणवामां अडचण पडती होवाथी निवास न करतो. [६८८]
मुनिए अथवा आर्याए जे मकानयां गृहस्थो के चाकरडी एक-धीजाना शरीरने थंडा के गरम पाणीथी छांटता होय, धोता होय, पखाळता होय, के
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