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अध्ययन अगीयारमुं.
[२१९] से भिक्खू वा भिक्खुणी वा से ज्जं पुण उवरसयं जाणेज्जाअस्संजए भिक्खुपडियए खुड्डियाओ दुवारिओ महल्लिआओ कुज्जा, जहा पिंडेसणार, जाव संथारगं संथरेज्जा बहिया णिणक्खु तहप्पगारे उवस्सए अपरिसंतरंगडे जाव अणासेविते णो ठाणं वा सेज्जं वा गिसीहियं वा चेतेजा। अह्मण एवं जाणेजा-पुरिसंतरगडे जाव आसेविते-पडिलेहिता पमज्जित्ता ततो संजयामेव जाव चेतेज्जा । (६५१)
से भिक्ख वा भिक्खणी वा से जं पण उवस्सयं जाणज्जा अस्संजए भिक्खुपडियाए उदगपसूयाणि कंदाणि वा, मूलाणि वा, पत्ताणि चा, पुप्फाणि वा, बीयाणि वा, हरियाणि वा, ठाणातो ठाणं साहरति, बहिया वा णिणक्खु-तहप्पगारे उवरसए अपुरिसंतरकडे जाव णो ठाणं वा सेज्जं वा णिसीहियं धा चेतेज्जा । अह पुण एवं जाणेज्जा, पुरिसंतरगडे जाव चेतेज्जा । (६५२)
से मिक्खू वा भिक्खुणी वा से जं पुण जाणेज्जा-अस्संजए १ निस्सारयति
जे मकानमाना नाना ओरडाओने मुनिना माटे असंयति गृहस्थ माहोटां करावे अगर मोहटाने नाना करावे अथवा मुनिने माटे अंदर बैठक करे अथवा चाहेर करे तो तेत्रो उपाश्रय जो ते देनार पुरुपेज नेम करेलो अने हज वापरेलो न होय तो त्यां नहि वस, पण जो ते वीजा पुरुपे करेलो अने वापरेलो जणाय ते। त्यां यतनापूर्वक वसा [६५१]
जे मकानमाथी गृहस्थ साधुना माटे कंद, मूळ, पत्र, पुष्प, फळ, वीज, के पास वगेरे लीलोतरीने एक ठेकाणेथी वाजे ठेकाणे लइ जाय अथवा बाहेर कहाडे तेषो उपाभय जो ते देनार पुरुष तेम करेलो जणाय तो त्यां नहि रहे, पण जो चीजा पुरुपे तेम फरलो नणाय तो त्यां रहे. [६५२]
जे मकानमांची गृहस्थ साधुना माटे बाजोट, पाट, नासरणी के उखळ
