Agam Suttani Satikam Part 09 Jivajivabhigam

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 414

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प्रतिपत्तिः -३, इं०वि० च तत्रास्तीति न कश्चित्तथाऽभिधाने दोषः।
‘से नूनं भंते!' इत्यादि, अथ 'नूनं' निश्चितमेतद् भदन्त ! 'शुभशब्दाः' शुभशब्दरूपाः पुद्गला अशुभशब्दतया परिणमन्तिअशुभशब्दावापुद्गलाःशुभशब्दतया?, भगवानाह-हन्त गो० इत्यादिसुप्रतीतं, एतेनसान्वयं परिणाममाह, अन्यथातधागादसतःसत्ताऽनुपपत्तेरतिप्रसङ्गात् एवं रूपरसगन्धस्पर्शेष्वप्यास्मीयात्मीयाभिलापेन द्वौ द्वावालापको वक्तव्यौ।
तृतीय प्रतिपतौ इन्द्रियविषयाधिकारः समाप्तः
-:प्रतिपतिः३- देवाधिकार :मू. (३०७) देवे णं भंते ! महिड्डीए जाव महानुभागे पुव्वामेव पोग्गलं खवित्ता पभूतमेव अनुपरिवट्टित्ताणं गिण्हित्तए?, हंता पभू, से केणट्टेणं भंते! एवं वुच्चति-देवेणं महिड्डीए जाव गिण्हित्तए ?, गो० पोग्गले खित्ते समाणे पुवामेव सिग्घगती भवित्ता तओ पच्छा मंदगती भवति, देवेणं महिड्डीए जाव महानुभागे पुव्वंपि पच्छावि सीहे सीहगती (तुरिए तुरियगती) चेव से तेणट्टेणं गो० एवं वुचति जाव एवं अणुपरियट्टित्ताणं गेण्हित्तए।
देवे णं भंते ! महिड्डीए बाहिरए पोग्गले अपरियाइत्ता पुवामेव बालं अच्छित्ता अभेत्ता पभुंगंठित्तए?, नो इणढे समढे १, देवेणं भंते! महिडिएबाहिरए पुग्गले अपरियाइत्ता पुव्वामेव बालं छित्ता भित्ता पभूगंठित्तए?, नो इणढे समढे २ ।
देवेणं भंते ! महिड्डीए बाहिरए पुग्गले परियाइत्ता पुवामेव बालं अच्छित्ता अभित्ता पभू गंठित्तए?, नो इणढे समढे ३, देवेणं भंते! महिड्डीएजाव महानुभागे बाहिरे पोग्गले परियाइत्ता पुब्बामेव बालं छेत्ता भेत्ता पभू गंठित्तए ?, हंता पभू४, तं चेवणं गंठिं छउमत्थे न जाणति न पासति एवंसुहुमं च णं गढिया ३ । देवे णं भंते ! महिड्डीए पुव्वामेव बालं अच्छेत्ता अभेत्ता पभू दीहिकरित्तएवा हस्सीकरित्तएवा?, नो तिणढे समढे ४, एवं चत्तारिवि गमा, पढमबिइयभंगेसु अपरियाइत्ता एगंतरियगा अच्छेत्ता अभेत्ता, सेसं तहेव, तं चेव सिद्धिं छउमत्थे न जाणति न पासति एसुहुमं च णं दीहिकरेज वा हस्सीकरेज वा॥
वृ. 'देवेणंभंते!' इत्यादि, देवो भदन्त! महर्द्धिकः यावत्कारणात महाद्युतिको महाबलो महायशा महानुभाग इति परिग्रहः एषां व्याख्यानंपूर्ववत्, पूर्वमेव 'पुद्गलं' लेष्टादिकंप्रयत्लेनेति गम्यते क्षिप्तवा 'प्रभुः समर्थस्तमेव पुद्गलं क्षिप्तं भूमावपतितंसन्तम् 'अनुपरिवर्त्य' प्रादक्षिण्येन परिभ्रम्य ग्रहीतुम्?, भगवनाह-हन्त ! प्रभुः, देवस्य प्रभूतशक्तिकत्वत् ॥ एतदेव जिज्ञासिषुः पृच्छति- ‘सेकेणटेणंभंते!' इत्यादि, भगवानाह-गो० पुद्गलः क्षिप्तःसन् पूर्वमेवशीघ्रगतिर्भवति प्रयत्नजनितसंस्कारस्यातितीव्रत्वात्, पश्चान्मन्दगति संस्कारस्य मन्दमन्दतया भवनात्, देवः पुनः पूर्वमपि पश्चादपि च शीघ्र उत्साहविशेषेण शीघ्रगति साक्षाच्छीघ्रग- मनेन, एतदेव व्याचष्टे-त्वरितस्त्वरितगतिर्भवतीति, ‘से एएणद्वेण मित्याधुपसंहारवाक्यं गतार्थम्
देवे णं भंते !' इत्यादि, देवो भदन्त ! महर्द्धिको यावन्महानुभागो बाह्यान् पुद्गलान् 'अपर्यादाय' अगृहीत्वाबालं अच्छित्वा अभित्वा तदवस्थमेव सन्तमितिभावः तच्छरीरस्य मनागपि विक्रियमनापायेति तात्पर्यार्थ प्रभुः ‘ग्रन्थयितुं' हेढबन्धनबद्धीकर्तुम् ?, भगवानाह-नायमर्थः समर्थः, बाह्यपुद्गलानादानेन तच्छरीरस्य मनागपि विक्रयानापादने बन्धनस्य कर्तुशक्यत्वात्,