Agam Suttani Satikam Part 09 Jivajivabhigam

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 478

प्रतिपत्तिः-९,
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उक्कोसेणं जा जस्स ठिती सा समऊणा जाव पंचिंदियाणं तेत्तीसं सागरोवमाइंसमऊणाई।
संचिट्टणा पढमसमइयस्स जहन्नेणं एवं समयं उक्कोसेणं एवं समयं, अपढमसमयकाणं जहन्नेणंभवग्गहणं समऊणंउक्कोस्सेणंएगिदियाणवणस्सतिकालो, बेइंदियतेइंदियचउरिदियाणं संखेनं कालं पंचेंदियाणं सागरोवमसहस्सं सातिरेगं।
पढमसमयएगिदियाणं केवतियंअंतरंहोति?, गोयमा! जहन्नेणं दोखुड्डागभवग्गहणाई समऊणाई, उक्को० वणस्सतिकालो, अपढमएगिदिय० अंतरंजहन्नेणंखुड्डागंभवग्गहणं समयाहियं उक्को० दो सागरोवमसहस्साई संखेज्जवासमभहियाई, सेसाणं सव्वेसिं पढमसमयिकाणं अंतरं जह० दो खुड्डाई भगहणाई समऊणाई उक्को० वणस्सतिकालो, अपढमसमयिकाणं सेसाणं जहन्नेणं खुड्डागंभवग्गहणं समयाहियं उक्को० वण्णस्सतिकालो।
पढमसमइयाणंसव्वेसिं सव्वत्थोवा पढमसमयपंचेंदिया पढम० चउरिदिया विसेसाहिया पढम० तेइंदिया विसेसाहिया प० बेइंदिया विसेसाहिया प० एगिंदिया विसेसाहिया ॥
एवं अपढमसमयिकावि णवरि अपढमसमयएगिदिया अनंतगुणा । दोण्हं अप्पबहू, सव्वत्थोवा पढमसमय एगिदिया अपढमसमय एगिदिया अनंतगुणा ।सेसाणं सब्वत्थोवा पढमसमयिगा अपढम० असंखेज्जगुणा।
एतेसि णं भंते ! पढमसमयएगिदियाणं अपढमसमयएगिदियाणं जाव अपढमसमयपंचिंदियाण य कयरे २?, सव्वत्थोवा पढमसमयपंचेंदिया पढमसमयचउरिदिया विसेसाहिया पढमसमयतेइंदिया विसेसाहिया एवं हेट्ठामुहा जाव पढमसमयएगिंदिया विसेसाहिया अपढमसमयपंचेंदिया असंखेजगुणाअपढमसमयचउरिदिया विसेसाहिया जाव अपढमसमयएगिंदिया अनंतगुणा ।।
सेत्तं दसविहा संसारसमावन्नगा जीवा पन्नत्ता, सेत्तं संसारसमावन्नगजीवाभिगमे॥
वृ. 'तत्थे त्यादि, तत्र ये ते एवमुक्तवन्तो दशविधाः संसारसमापन्ना जीवाः प्रज्ञप्तास्ते एवमुक्तवन्तस्तद्यथा-प्रथमसमयैकेन्द्रिया अप्रथमसमयैकेन्द्रियाः प्रथमसमयद्वीन्द्रियाअप्रथमसमयद्वीन्द्रियाः प्रथमसमयत्रीन्द्रिया अप्रथमसमयत्रीन्द्रियाः प्रथमसमयचतुरिन्द्रिया अप्रथमसमयचतुरिन्द्रियाः प्रथमसमयपञ्चेन्द्रिया अप्रथमसमयपञ्चेन्द्रियाः प्रथमसमयाप्रथमसमयव्याख्यानं पूर्ववत् । साम्प्रतमेतेषामेव दशानां क्रमेण स्थितिं निरूपयति- पढमसमये त्यादि, प्रथमसमयैकेन्द्रिय- स्य भदन्त ! कियन्तं कालं स्थिति प्रज्ञप्ता ?, भगवानाह-गौतम ! एकं समय, द्वितीयादिषुसमयेषुप्रथमसमयत्वविशेषणस्यायोगात्, एवं प्रथमसमद्वीन्द्रियादिसूत्रेष्वपि वक्तव्यं, अप्रथमसमयैकेनद्रियसूत्रे जघन्यतः क्षुल्लकभवग्रहणं-षटपञ्चाशदधिकावलिकाशतद्वयप्रमाणं समयोनं, समयोनता प्रथमसमयेऽप्रथमसमयत्वायोगात्, उत्कर्षतो द्वाविंशतिवर्षसहस्राणि समयोनानि, प्रथमसमयेन हीनत्वात्, अप्रथमसमयद्वीन्द्रियसूत्रे जघन्यं पूर्ववत्, उत्कर्षतो द्वादश संवत्सराः समयोनाः, अप्रथमसमयत्रीन्द्रियसूत्रेऽपि जघन्यं तथैव, उत्कर्षत एकोनपञ्चाशद्रात्रिन्दिवानि समयोनानि, अप्रथमसमयचतुरिन्द्रियसूत्रेऽपिजघन्यं तथैव, उत्कर्षतः षण्मासाः समयोनाः,अप्रथमसमयपञ्चेन्द्रियसूत्रेजघन्यं प्राग्वत्, उत्कर्षतस्त्रयस्त्रशत्साग