________________
વામાં આવે તે વ્યવહાર નય. ‘ભમરા કાળે છે.’ તેનેા મુખ્યરૂપે કાળા રંગ છે પણ પગ-પેટ આફ્રિમાં લાલ-સફેદ રંગેની ગૌણુતા કરીને, ભમરા કાળા' કહેવાય છે. આ રીતે અહીં પણ પંચાચારને ગૌણ રૂપે બનાવી, મૈત્રી-કરૂણા પ્રમેાદાર્જિ....યુક્ત ચિત્તને મુખ્ય બતાવ્યુ.
૦ ફૈજૂસૂત્ર : રસેાઇયે! હમણાં પાક નથી કરતા પરંતુ સૂતા છે. પણ પૂર્વકાળે પાક કર્યા છે તેની અપેક્ષાએ સુતેલા તે રસેાયામાં પણ પાક કરવાની શક્તિ છે. માટે પાચક કહી શકાય છે. તેમ
આત્માને ઉદ્દેશીને જ પંચાચારની સુરતા જીવનમાં દેખાય ત્યારે જ અધ્યાત્મ ગણાય. પરંતુ
રૂજુસૂત્ર અને વ્યવહાર નયના મળે સ્થૂલ સ્વરૂપથી સૂતે। હાય અથવા મૈગ્યાદ્રિ થી વાસિત ચિત્તવાળા હાય તે પણ તેને અધ્યાત્મ કહી શકાય છે. गलन्नयकृतभ्रान्तिर्यः स्याद्विश्रान्तिसम्मुखः ।
स्याद्वादविशदालेाकः, स एवाध्यात्मभाजनम् ||५||
નયથી કરાયેલી ભ્રાંતિ જેની દૂર થયેલ છે, તે વિશ્રાન્તિની સન્મુખ થાય છે અને સ્યાદ્વાદના
(૬)
