________________
S :0:53:00:
53:0:53: एकदेशेन चकत्वधी या: स्याद्यथा प्रमा। तथा वस्तुनि वस्त्वश-बुद्धिज्ञेया नयात्मिका ।।३४।।
બનેમાં એક દેશથી એકત્વ બુદ્ધિ જેમ યથાર્થ છે તેમ વસ્તુમાં વસ્તુના અંશની બુદ્ધિ છે તે નયાત્મક છે.
આ ઘટ જેમ અનિત્ય છે અને માટી [પરમાણું] જેમ નિત્ય છે. વસ્તુ જે છે તે દ્રવ્ય પર્યાય ઉભયાત્મક છે. તેમાં દ્રવ્ય બુદ્ધિ અથવા પર્યાયની બુદ્ધિ તે નયાત્મક છે. આત્મા દ્રવ્ય રૂપે નિત્ય છે. પર્યાય રૂપે અનિત્ય છે. આ બુદ્ધિ નયાત્મક છે. પ૩ છે इत्थं च संशयत्व यन्नयानां भाषते परः । तदपास्तं विलंबानां, प्रत्येकं न नयेयु यत् ।।३।।
અને વળી જે અન્ય દર્શની, અનેકાંતના રહસ્યથી અનભિજ્ઞ એ ઈત્તર દાર્શનિક, નામાં સંશયત્વને આક્ષેપ કરે છે તે ખંડિત થયો. નીમાં પ્રત્યેકની અંદર વિરોધ નથી.
એક ધર્મ માં અનેક ધર્મોનું પ્રતિપાદન થાય છે ત્યારે વિરોધ થતો નથી. તે કારણે તે
= = 38(૧૯) = 98]= >
-
-
-
