________________
કારણ કે નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં-અનુભવદશામાં આ ત્રણેની અભેદતા [એકતા] પ્રસિદ્ધ થાય છે. ૦ શુદ્ધ આત્મા, અખંડ-જ્ઞાયક-એક-સ્થિર છે....
છે.છે...* - વિકારી દશામાં પરસ્પર ભેદ જણાય છે. રાગી
હેવી મેહી-કામી. ઈત્યાદિ. ૧૪૪ योगजानुभनारूढे, सन्मात्रे निर्विकल्पके । विकल्पौघासहिष्णुत्वं, भूषणं न तु दूषणम् ।।४।।
ગજન્ય-સમાધિથી ઉત્પન્ન થયેલ અનુભવદશામાં શુદ્ધ જ્ઞાનધારામાં, વિકલપને સમુદાય ટકી શકતો નથી.
નિર્વિકલ્પ દશામાં, અશુભ ભાવે તે હતા નથી પરંતુ શુભ ભાવે પણ ટકતા નથી. એ ભૂષણ છે પરંતુ દૂષણ નથી. ૦ સ્વઘરઃ શુદ્ધભાવ શુભભાવે, અશુભભાવની ૦ મિત્રઘરઃ શુભભાવ અપેક્ષાએ ઉપાદેય છે. ૦ શત્રુઘર : અશુભભાવ પરંતુ શુદ્ધભાવની અપે
ક્ષાએ શુભભાવે હેય છે.
