________________
“જીવ-અજીવ-ધર્મ-અધર્મ-આકાશ-કાળ આ છ દ્રવ્યો છે. આ છ દ્રવ્યના ગુણેમાં ભેદ છે. તેના કારણે છ એ દ્રવ્યો પરસ્પર ભિન્ન છે પણ સત્તાની અપેક્ષાએ છએ દ્રવ્યનું સ્વરૂપ એક પ્રકારનું છે.
આ સત્ સામાન્ય [અસ્તિત્વ) બીજા દ્રવ્ય માટે ભલે ઉપયોગી નથી. તે પણ તે પોતાના સ્વરૂપમાં જ સ્થિર છે.
આ સત્ રૂપ ભાવનાથી ભેદબુદ્ધિ નષ્ટ થાય છે અને એકતાની બુદ્ધિ સ્થિર થાય છે. મારા नयेन सङ्ग्रहेणैव-मृजुसूत्रोपजोविना । सच्चिदानन्दरूपत्वं, ब्रह्मणो व्यवतिष्ट ते ।।४३।।
આ રીતે રૂજ સૂત્રનો આશ્રય કરનાર સંગ્રહ નયથી બ્રહ્મનું શુદ્ધાત્માનું] સત્-ચિત્ અને આનંદ સ્વરૂપ સ્થિર થાય છે..
સંગ્રહ નય : સામાન્ય ધર્મથી ભિન્ન પદાર્થોને એક રૂપમાં સંગ્રહ કરે છે ! કાયા એક આત્મા છે.
ઈટ-માટી–પત્થર–સોનું-ચાંદિ આદિ ભિન્ન ભિન્ન છે પણ પૃથ્વીન્દુ ધર્મની અપેક્ષાથી બધા એકરૂપ છે. O CO-૦૭૫)OBO
